2010山东高考语文作文

2019年04月08日 14:12

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    “首届京师教育论坛——区域教育现代化暨全国教育局长峰会”由中国教育学会、北京师范大学联合主办,北师大教育学部、北师大教育培训中心共同承办。教育部师范教育司司长管培俊、基础教育一司副司长杨念鲁、基础教育二司副司长申继亮出席会议并发表讲话,北京师范大学校长钟秉林教授致开幕辞。来自全国各地的300余位教育局长、知名中学校长参加了本届大会,会议以“区域教育规划与区域教育现代化”为主题,与会者分别就加强区域教育规划、促进教育均衡发展、实现教育公平、推进素质教育等问题展开深入探讨。

    与上篇论文一样,他更多选择媒体公开报道的材料,没有去查阅教科书、期刊和杂志等。

    细节能激活惊喜,一个国家,一个企业的强与弱,差别有时就在一个细节上。我们知道麦当劳是全球最大的连锁快餐企业,其在细节量化上至极。牛肉饼烤出来20分钟后没人吃就要倒掉,用过的油从来不会给油贩子,而是倒上蓝色试剂扔掉,所以公司做得越来越大,越来越强。我们用的针,原来是圆孔的,可日本人把它做成长孔的,预防老年人看不见,现在我们也做成了长孔的,为什么这样一个简单的道理我们中国人没有想到呢?

    也有,概率很低。以江苏为例,50万考生,再难的题目,也挡不住才子,总会有些好文章,这是毫无疑问的。50万份考卷,找50篇好作文,不算难,但也不过万分之一。然而这万分之一的好文章,毕竟是在一个小时里写出来的,也会有不足,而且有一定的运气,因为要看阅卷人的识见素养。高考写作的目的就是拉开差距以便淘汰,并非娱乐大众,搞个活动让大家来写写自己喜欢的事情。它设置诸多限制,用一个相对公平的方式,大家比一比,在一小时之内,看能够达到什么样的水平。它不是最好的方式,但在目前的社会条件下,也只能这么做。至于“效果”,从选拔角度看,未必尽如人意;从学习角度看,好像并没有人“热爱高考作文”。麻烦在于目前高考作文阅卷信度并不高,这也是语文高考改革的障碍之一。过去科举考八股文,多名有相当资历的考官共看一篇文章,相对比较公平。现在的文章一般两个人看,而且阅卷人的专业素养参差不齐,一天要评二三百篇,误差是免不了的。以前谈这个作文阅卷问题,各省区都解释如何保证质量,信誓旦旦,其实只要把各地阅卷人数、阅卷天数和每天有效工作时间公开,就能算出每份试卷的评卷时间究竟有多少秒。

    7.希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

    D老师说他1982年离开的Q二中,而我是1984年到Q二中上的高中,因此我们错过了师生之缘。当我提出希望D老师能给我们编辑的报纸刊物写点论文时,他谦逊地笑了笑,说自己校务繁忙,水平有限,但是可以鼓励学校的老师们投稿。

    内容 说明

    徐江:我就是要颠覆中学语文教学

    美国的电视剧是边拍边播的,他们很注重收视率,收视率低下的电视剧是无法生存的。只要吸引不了观众的注意力,那么不管该剧的情节进行到何处,电视台都会毫不留情地停播。制作公司和电视台在合作一部电视剧后,会根据该剧的播出效果来决定是否应该继续拍摄下一季。一般来说,大的电视台每年委托制作公司拍摄十几部新电视剧,但只有一两部可能获得足够的观众,拿到继续制作的合同。美国版《丑女贝蒂》已经播完了两季,第三季正在播放中。

    所以,首先我们要找文章本身前后意思和结构的关联,其次,我们要把文章的时代背景、作者的影响等关联弄明白。然后,还要进一步和学生的生活进行关联。

    第四,重视和挖掘科学教育的人文意义。科学教育也不必然违背人文精神,关键在于以什么样的指导思想来运用科学技术,来开展科学教育。科学主义与人文精神是对立的,而科学精神与人文精神却是相通的。我国以往的科学教育,注重了科学知识的传授,但忽视了引导学生去掌握科学方法,更没有注意培养学生正确的科学价值观和科学精神,这是今后科学教育中应该予以改进的地方。此外,我们可以借鉴国外的经验,开设STS课程,把讲授科学知识与了解科学技术的社会运用结合起来。

    教育不改革,“李四光”难有生长空间

    有学者指出,在国内高考这根“指挥棒”不变的情况下,简单地取消高中文理分科,究竟会取得怎样的效果现在还很难说。

    朱振华:受阅第一兵“子承父业”

    针对以上的三个问题进行论述,第一个时受到广大群总的关注。第二个问题在现代社会中有所涉及,第三个问题是蔽而不谈。由于上述现象的存在,在一些较落后的乡村里,一些“流行”的话语变出来了。即读书无用论的宣扬,还有一些其感觉的,读书读得越多的人反而笔读书读得少的人混的还要差、、、、、、、、在思想意思上存在误觉,导致乡村史学率比较高。

    “也许民主、公开是解决难题的好办法。如何细化考核指标,得到全体教师的支持,是当前最重要的工作。” 皋兰县石洞小学校长杨钦孝说,实施绩效工资的目的是为了调动教师工作积极性,30%的绩效工资最终要通过学校完善考评制度来确定,因此,学校必须召开教职工大会,由大家共同参与制定实施细则。

   (十)教师受学校委派在校外任课,其工作量计算与校内任课相同。

    总之,我们的教育既不教学生做人的ABC,也不教学生做学问的ABC,就教你如何应付考试,考完就无用。这种教育制度再不改,实在是误人、误国。

    起事何知一死难,的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红,镶开碑上覆墓间。

    学生的综合素质不只是一种能力,文化素养、健全人格、思想情感等都是综合素质的重要构成部分。高考语文命题“以能力立意”的思想容易导致对考生文化素养、健全人格、思想情感等的忽视,淡化语文学科的人文性。人文性是指整个人类文化所体现的最根本的精神,是人类文化创造的价值和理想,是对人的价值、人的生存意义的关注。它以追求真善美等价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的,是人类文明成果的思想内核,也是对人类的现状、将来的关注与责任。它的外延应包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品质等。如前所说,语文能力也就是正确理解和运用祖国语言文字的能力,那么在语言和思维共同作用下产生的思维结果要靠听说读写的方式来交流,这就使语文具有言语能力性,亦即工具性。而听说读写的内容,又负载了丰富的文化内涵,这又使语文具有人文性。所以,课程标准把语文说成“最重要的文化载体”,并将语文学科的性质定位为“工具性与人文性的统一”。语文学科应该以工具性为基础,以人文性为价值取向,二者密切结合,辩证统一。长期以来,我们把工具性与人文性作了人为的分割,各执一端,排斥另一端。工具论者忽视了工具的运用者——人,人文论者把语文看做人的体现、人的本身、人的有机组成部分,有着强烈的人道、人生、人性、人格意向,但却忽略了运用这个独特的工具——语言。言语是个体运用语言产生话语的行为及结果,言语的本质既不体现在语言上,也不体现在思想人文上,而是体现在二者的转化统一上。言语是“言”与“意”的统一体,“言”与“意”的关系决定着言语的性质。既然人文性深含于语言文字之中,我们培养了学生正确理解和运用祖国语言文字的言语能力,他们就能凭借这个能力去吸收人文性之精华。学生凭借对语言文字的正确理解和运用去把握人文性的过程,也是学会正确理解和运用语言文字、提高言语能力的过程。所以,没有纯粹的言语能力,也没有纯粹的人文教条。如果说言语能力性亦即工具性是语文学科的基础,是桨,那么人文性就是语文学科的价值取向,是舵。只有桨、舵配合默契,才能使语文学科这艘搁浅太久的巨轮驶向辽阔的海洋。而目前高考语文考试大纲只提“以能力立意”,就割裂了工具性与人文性的联系,有违新课程对语文学科性质的定位,极易误导语文教学,又无助于对考生语文学习情况的全面考查。事实上在以“能力立意”这一命题思想的影响下,目前的语文教学与复习应考已经步入不少误区。好端端的文质兼美的文章被肢解成若干习题,抠这个字眼、抠那个层次,文章的灵魂不见了,老师用冷漠的理性分析取代辩证的语言感受,用枯燥繁琐的题海抽筋剥骨,扼杀文章的气韵和灵动。新课程新在哪里?新在以人为本,新在以学生的知情意能健全完善和谐发展为本,这是新课程的人文起点。可是,在“以能力立意”这一思想指引下的高考语文命题所导致的语文教学与训练,能使学生在知情意能方面有多少收获?那么,实施新课程的任务恐怕难以完成。

    有人说,在中国,很容易认出谁已经为人父母,尤其是上学孩子的父母就更好辨认了。因为他们总是愁眉不展,他们有太多的困惑和压力了。

  江苏省政府21日召开的全省义务教育优质均衡改革发展会议宣告:启动义务教育优质均衡改革发展示范区建设,通过3年左右努力,做到教学设施一样全、公用经费一样多、教师素质一样好、学生个性一样得到弘扬、人民群众一样满意。与会的国家教育部有关负责人表示,江苏推出此举在全国是第一家。

    在北京,外来务工人员子女接受义务教育一直是备受争议的话题。目前,北京的外来务工人员子女的数量有多少,他们能否和北京的孩子一起读公办校,能否和北京学生享受同等的教育机会?在当天的访谈中,刘利民对这些问题一一作了解答。

    2020年,我们的高考体制改革应该能有一个本质的变化。目前这种全国统一的考试,覆盖率和影响力很大,公平性也是毋庸置疑的,但是它的弊端也越来越显现。高考制度是在1977年中国经过十年的动乱,百废待兴,人才奇缺的情况下恢复的,但是现在我们已经不是百废待兴了,我们已经成为繁荣昌盛的教育大国,是不是还要用这个高考制度呢?很显然,高考改革势在必行。实际上,30年来高考改革始终没有停止,3+x,3+2等,据说江苏省十年来高考改了5次。这么多次改革应该是改到极致了,但是人们仍然不满意,而且是越来越不满意,这说明一个问题,高考改革在内部深化的同时,必须在外部寻找出路。

    “示范区作为义务教育优质均衡改革发展的先导区和样板区,在基础工作上要体现领先性,在改革探索上要体现率先性,为全省推进这项工作积累经验。”副省长曹卫星要求。

    “当前一些地方愈演愈烈的‘择校热’,是区域内教育资源配置不合理的直接反映,必须下大力气尽快解决。”在不久前举行的全国推进义务教育均衡发展经验交流会上,国务委员刘延东一语道出了教育改革面临的难题,显示着党和政府推进教育改革的决心。

    1941年获哲学博士学位。

    其二是公民家庭经济状况。当公民因家庭经济贫困无力支付学费时,或者即便是免除学费的教育,当公民的家庭经济十分贫困、连起码的生活费用都没有着落时,那么,即便公民的其他条件都符合接受特定阶段学校教育的要求且已被学校录取,公民也往往会被迫放弃就学。义务教育法虽然早在1986年便已颁布,但在四分之一个世纪的实施过程中,因家庭贫困而不能入学或中途辍学的适龄儿童不计其数。同样,恢复高考三十多年来,有不少品学兼优的考生因交不起学费或需要挑起家庭生活重担而被关在高等学府门外。诸如此类的现象表明:若无必要的资助措施,学校教育的大门对于这些贫困家庭子女来说,表面上是敞开的,实际上却是紧闭的。

    教育部就汉字调整方案面向社会公开征求意见9天后,曾发布消息称“67%民众意见支持汉字调整”,但是在各大网站进行的调查中,网友反对的声音接近9成。显然,官方数据与网上调查数据截然不同。据报道,教育部于8月22日发布消息称,“在过去的9天中,通过信函等方式,大众已对《通用规范汉字表》提出了近1500条建议和意见。其中67%赞成,认为字形调整是必然的;反对的只有6%。”有网友对教育部发布的赞成数据预言称:“67%将成为下一个网络流行语。” 在一家网站进行的在线调查中,反对的网友超过了八成;另一家知名网站发起的投票中,35万网友中有九成投了反对票。同时,一些语言文字专家也对此表示反对。

    (1)深刻

  在经历建国初期的革命现实主义与改革开放后的伤痕、寻根、先锋、新写实等文学流派嬗变之后,中国当代文学自上世纪90年代中后期突陷迷茫,2006年,德国汉学家顾彬对中国当代文学的棒喝言犹在耳,而国内出版人、作家也直面当代作家的懒惰与自卑,甚至危言“文学已死”……可以说,中国文学从未像今天这样深深困惑、疲态尽显……

    不管怎么说,这是新诗的悲哀。

    历来被称作是语文高考的"试验田",是语文试卷"稳中求变"的"变"字所在。此类题目复杂多变,较为成熟的题型包括综合改错、句式变换、归纳信息、图文转换、改写仿写等不一而足,而且题目轻巧、灵活、多变,与现实生活息息相关,已出现的题目如撰写对联、拟写标语、写请柬、拟广告等,成为语文试卷的一大亮点。今年的语用题考查更为开放、灵活,18题的材料选自赵树理的名篇《小二黑结婚》,侧重对人称代词合理使用的考查,且巧妙涉及衔接与连贯,又包含深厚的文学色彩。19题要求从构形角度说明"沈阳全民读书月"的标识的创意,既是图文转换题目的沿用,又传达着对全民阅读的呼吁。

    汉字大体来源于两个系统:一是刻画系统,一是图画系统。以图画系统为主,刻画系统为辅。汉字的产生与国家形成同时,大约在夏代。

  1.日本人宁愿喜欢黑人,也不喜欢我们,因为现在的中国人没有了精神。

    高考加分造假

    考纲能力层级 试卷所占分值 试卷所占题数 试卷考查的知识点、能力点

    张正祥 勇者无敌

    《荷花淀》是经典名篇,也是建国后中学语文教材中的传统篇目。传统名篇如何教出新意,是一个值得探讨的问题。作为全市中语学科的“总教头”,程老师独具慧眼,另辟蹊径,全课抓住人与自然、人与人、人与自我的三重关系,从文化的视角来重新解读《荷花淀》。他先从中西文化的比较入手,一上课便向学生抛出一个问题:中国人和美国人在表达感情上有什么不同?一石击起千层浪,学生的思维立刻被激活。在学生列举了他们所观察到的现象后,程老师作了深入浅出的解释,引出课题——从《荷花淀》看中国文化。听课师生当即被这个新颖的角度所吸引,因为这是大家从来没有想过的话题。之后,程老师让学生反复品读小说开头三段的景物描写,接下来用投影放出了根据第一段改写的诗行,并让一位很有朗读天赋的女生朗读诗句。在这诗情画意的品味中,老师让学生思索:这里人与自然是什么关系?并引导学生与高尔基的《海燕》作比较,学生明白了:西方文化中人与自然的关系是一种对立关系,中国文化则主张人和大自然和谐交融,呈现出一种天人合一的和谐美。然后老师又旁征博引,从“芦苇”到诗经中的“蒹葭”,到琼瑶小说《在水一方》,老师甚至用深情的歌声告诉学生:跳动在女人怀中的芦苇正是中国女人的爱情的象征。至此,女人的贞洁美好的情感在荷花淀的诗意环境中达到了和谐的统一。在这诗情画意的品味中,程老师引导学生思索:抗日战争如此残酷,为什么要写这种如诗如画的环境?学生的回答直指主题。这精彩的阐述让听课的师生叹服。接着,程老师又水到渠成地分析了小说中人与人之间的关系,即夫妻关系、父子关系、女人之间的关系、战士之间的关系,无不渗透着一种和谐美。更难得的是,程老师由小说中女人们的探夫不遇等情节,得出了中国人处理人与自我(心灵)之间的关系仍是和谐美——乐而不淫,哀而不伤。“人生在世,有幸福,有欢乐,也有孤独,有彷徨,有无奈,但人们如何面对生活中的欢乐与痛苦?中国文化的处理方式是:乐而不淫,哀而不伤,即中和——和谐适中。”中国人的表情方式是含蓄而内敛的。这种对心灵的探索,是大胆而深刻的。在课的结尾,程老师归结出了“什么叫文化——文化就是思维方式和行为方式”及“中国文化的基本精神和基本审美观念——中和(适中和谐)”,中国文化是要人学会“诗意的生活”。学生的课后作业是研究性小论文:海明威的《老人与海》与西方文化精神。最后,在充满激情的“人不是生来要被打败的,你可以消灭他,但就是打不败他”的师生齐诵声中,圆满而有震撼力地结束这节课。

  专业能影响着一个人未来,专业选得好意味着以后就业更容易、发展潜力更大。因此,考生和家长填报志愿时,对专业选择应该特别关注,但是面对众多高校上千个不同的专业,考生到底怎样挑选专业呢?

    他提出,与其打好基础再走路,为何不带着问题打基础?这样的基础高度反而更高。“我们要认真分析一下,我们过去讲要‘厚基础’,这对培养拔尖创新人才到底有多少作用?肯定有作用,但与学习时间不成正比。”他还指出,目前中国大学课程中的一些内容已经落后现实十年之久,其实没办法给学生提供良好的基础知识。

    多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

    日前,有媒体播出了成都10万学生暑假补习的报道。

    学习是学生的天职,也是在校生活的主要内容。无论是学生、家长,还是学校,教师都特别关注学生的学习成绩。对于“留守儿童”所表现出的学习不主动,成绩差等现象。我认为除了对其思想教育,帮助他们提高认识之外,还应加大对他们学习上的帮扶力度。比如:针对他们成绩状况,组织相关科目的老师集中为他们补习功课,或通过同学结对子等方式进行一对一的帮助,通过切实的帮助使他们看到提高成绩的希望。当然,由于成绩基础、学生智力、学习能力等多方面因素的影响,部分同学的成绩短期内可能不会有较大幅度的提高。教师对此不应要求过高,而更应看重他们在学习上表现,及时表扬他们在学习上取得的哪怕是一点点的进步,或者是态度上的转变,以帮其树立信心,提高兴趣。

    宝应中学 高二(17)班 张竹

    我们说“五四”还活着,还因为它“活”在那个90年前已经提出,至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述,五四运动是一场爱国运动,但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动,而是把爱国与学习外国有机结合的运动,把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时,“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说,鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知,我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知,也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度,才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

    我们认为,高考改革必须明确三个问题:一是改革的目的是什么?二是改革的对象是什么?三是改革的方法和步骤是什么?只有在明确这三个基本问题的前提下,高考改革才能朝着预期的目标前进。

    我们说“五四”还活着,还因为它“活”在那个90年前已经提出,至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述,五四运动是一场爱国运动,但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动,而是把爱国与学习外国有机结合的运动,把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时,“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说,鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知,我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知,也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度,才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。

   生命样态的优化是人最根本的价值追求

    "大概是从1988年起,我接到大量的读者来信,他们表达对我的诗的喜爱,并且有很多人询问在哪里能够买到我的诗集。"谈到这些热情的读者,汪国真至今仍不无感慨。"我完全是被读者推出来的!我虽然意识到有很多读者喜欢我的诗,但没有想到会那么热,甚至有人把当时的热潮称为'风暴'。"