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2019年04月19日 13:17

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    给力生本教育,就要高度尊重学生。叶芳老师说:教育因尊重而和谐。尊重学生,首先表现在尊重学生的思想上。学生不仅是有生命的人,而且都是有思想的,所以我们就要尊重学生的思想。课堂上不应只有教师的思想,学生不应该只被教师的思想牵着走,而应允许学生有不同的看法,要尊重学生的思想权。如果说一个教师的思想是一幅平面图,那么全班学生的思想则是一幅可感的立体画。在教学过程中给学生以最大的思想空间,引导学生独立思考,提倡学生展开思想碰撞,鼓励学生发表富有创造性的观点或看法,就会起到事半功倍的效果。生本教育中的给学生充分的时间让学生广泛合作、大胆探究环节,正是尊重学生思想的具体表现。

    ① 写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下面对景抒情打下基础。(1--8句:描写月下美景)——景物美。

    五、营造创新的心理导向-----让学生敢于创新,乐于创新

    4.看到别的同学的妈妈总能雨中送伞,心里十分难过,我很想念妈妈。

    二、教师要善待学生的“接话荐儿”。

    在阅读教学中,我一般遵循这样一条原则:课前紧张、课上轻松、课后补充。在课前预习中,要求学生培养这样的习惯:(一)将读和查结合起来,遇到不认识的字,不理解的词,随时查字典,扫除阅读障碍。(二)将读和思结合起来,一边读一边思,先读后思。只有勤读多思,才会产生好的效果。(三)将读和画、写结合起来,一边阅读一边动笔,圈圈点点,画画写写。画的是重点词语、重点句子、需要着重理解和领会的地方,画的是佳词妙句;写的是看法、想法,也就是自己在阅读过程中的所“悟”、所“感”、所“疑”。学生良好的阅读习惯的培养,优化了语文阅读教学的过程。课后阅读则要教给学生三种方法:略读、快读和精读。

    三个教学片段都是扣住语言——词语品味来展开,学生于语言细微处见语言文字的魅力,教师于语言细微处施有效教学。郑逸农在《从教学目标、途径看语文教学有效性的基本标准》一文中指出,语文教学有效性的第二个标准就是,在教学途径上,应扣住语言来展开。正如唐海波在《生命视野下语文有效教学过程的维度》中谈道,语文有效教学是指教师通过教学,学生提高了语文素养,建构了健康人格,净化了心灵情感,提升了生命质量;它关注的是教学过程中学生真正发生了什么样的变化,而不是教师教了多少。

    例:赏析词语或句子的表达效果。

    2.学会等待。人的思考有时间过程,当学生的回答没有达到预期效果时,老师要根据学生普遍的认识水平及时调整问题,引导学生再次思考,必要时教师要做简单的背景资料补充、关键词语的提示、相似情景的比较,让学生在有所思考后再次作答,以达到对问题切实、优质的解决。而我们老师上课时往往注重课堂的完整性,担心一节课的内容讲不完,常常会抢断回答问题学生的话题,对回答不对问题的学生采取不理睬,直接叫下一位学生回答的现象,目的是节省时间。这样课堂的完整性有了,但是学生学习的有效性没有了。

    “我一直把你当做我最亲爱的哥哥,每当我看到你端坐的身影,总觉得特别有劲。”一位姓林的学生在周记里这样写的。

    由学生在生活中经常观察到的现象或熟悉的现象引入新课,有的现象已经在他们的脑子里留下了深刻的印象,在课堂教学上当老师提出来后,他们会觉得很有趣,学习积极性出就很容易被调动起来。比如在学习《看云识天气》这一内容时,往往学生在学习这节内容时都会感到头疼,学生不愿意学习。我在教学中是这样引入的:首先提出问题,“同学们喜欢晴天还是阴雨天呢?为什么?”同学们自由发言后,我例举几种不同的天气现象,然后请学生选择你最喜欢的天气,并说明这样的天气,天上的云是什么样子?学生们很快做出了自己的选择并说明原因,由此而引入看云可以识别天气情况,并在实际问题中进行练习。这样学生学习起来觉得很轻松,很快就掌握了有关知识。

    四、叹时事动荡之乱,表忧国忧民之志。

    4、讲究方法,提高效率。

    第二章 人体的营养

    四、面对新课程,调整学习方法

    一)放假、试读和补课活动及注册报到时间

    在平时的作文训练中,我们往往把重点放在好操作的结构思路上,对于思想内容,总觉得难以下手。而高考阅卷却告诉我们,构思固然重要,但真正决定作文档次的,却是它的思想性。有内容、有思想、有个性、有见地的作文,哪怕有点小瑕疵也是可以的;相反,空洞无物的作文,哪怕结构完整、辞藻华丽,也是会被压低分数的。

    (一)

    二、教学目标

    怎样树立这面旗帜呢?那就是必须打好前三炮,使得任课老师和学生都有了信心,使得大家的心情不再处于一种忧虑之中,使得大家觉得自己是有实力的,有信心的。同时也对班级多了一份期待与责任。

    班主任应该是做好教育和教学工作优秀的人才。要想做到这一点,自己必须是业务过得硬的人。班主任“官”不大,但工作中的琐事、困难却不少,面对学生必须耐心地采取多种形式的教育,要公平公正地对待每一个学生,决不能在心目中把学生分成等级。学生之间有了矛盾,要了解清楚,处理妥当,不偏不倚。只有这样才能让学生心服口服,从而促进大家共同进步,形成班级凝聚力。特别是对于学困生或者行为习惯不好的学生,作为班主任更要从思想上爱护他们,生活上关心他们,学习上帮助他们,工作上信任他们。把他们看作集体中不可缺少的重要一员,对他们要比正常学生多一点爱,晓之以理,动之以情,肯定成绩,用暗示的言辞,含蓄的语言,指出闪光点,使他们正确的评价自己。我经常利用课间时间和学生们一起活动,使学生对我产生了亲切感,学生们爱和我说心里话,把在家里发生的不愉快的事情也毫不保留地说出来。我心里有他们,他们心里有我,所以我所带的班级一直都是一个纪律稳定、学风浓厚、团结向上的集体。毕业生离校的那一天,我们师生都哭着不肯离去,这场面,让人非常感动,也让我更深切地认识到爱的力量的伟大。

    生:不是。

    陈园园老师所带的体育学院2009级学生分为体育教育和运动训练两个专业,共有225人。其中,有12名“双重身份”的学生:既是体院的在读大学生,同时也是重庆市体工队的现役队员。

  一、解读新《课标》中有关散文教学目标:

  每一次听陈茗老师的课,她都能给我带来新的感受。尤其是她对教态的把握,根据学生的年龄和所上课文的不同,或庄重,或活泼;或大气,或自然。不像有些老师,上课的风格难以改变。今天下午,陈老师的《晏子使楚》课的教学,又一次让我感受到了她那扎实的教学功底,以及“朴朴实实才是真语文”的教学境界。没有华丽的多媒体课件,没有高山流水的音乐,更没有热闹的作秀。可是,她却给我们奉送了一节实实在在的“语文课”,平实,淡定,于细微之处见功夫,于言辞之中得其法。个人见解,其教学成功的法宝是:凸中心,扣重点,悟心性。

    3. 适当学一些文体知识。本文集中学习抒情散文,尽管也写景状物,但文章的内核还是情感和思想,显出“情”的特点;抒情散文题材非常广泛,而且选材非常自由,篇幅都很短小,但短小而精致,显现“精”的特点。抒情散文尽显语言“美”的特点。

    愿我们的课堂超市能尽早开张,并日益兴隆起来。这样我们的学生无论是拿着购物筐还是购物车走进课堂,最后他们肯装袋带走的一定都是他们最需要的。“给人自由,任其选择”充分体现了“以人为本”、“人性化”的理念。我们遵循了客观规律,规律自然回馈我们最佳效益。

    “师授作文”的模式,在农村中学根深蒂固。基本上按“教师命题――教师

    说明文的教学是一个比较枯燥的内容,但也是一个相对容易的内容,如果教师在教学过程中能精心引导学生学习,那么课堂一定会变得生动有趣。

    高三复习的起始阶段,就是高二到高三的衔接阶段。此时要重视知识积累,倘若这时候不努力积累,后面几乎是很难再有大的突破的。其实语文学习并无多大奥妙,关键就两个字——积累。平时再忙,也要保证一定的阅读量,以提高自己的语感与感悟能力。这样,阅读能力会在不知不觉中得到提高,对文字的感觉也会敏感起来。

    那么,针对这种情况,我们必须重新燃起他们的希望,对这些学生要更多的采取鼓励式教育,经常发现学生的闪光点,通过家校通等途径传递给家长,让他们感觉到孩子的进步,感觉到自己的孩子并非无药可救,从而让他们重新树立信心。

    读书界有一本颇引人注目的书《复杂——诞生于秩序与混沌边缘的科学》,也从科学哲学的角度印证了这一点。20世纪80年代中期以来,一些具有非凡才智与造诣的科学家达成了一个基本共识:他们都坚信一个将普照自然与人类的新学科——复杂理论。这一理论是建构于近20年知识热潮的成果(如神经网络、生态平衡、人工智能、混沌理论等)之上的一种崭新思维方式。它正以凌厉的思想气势冲破自牛顿时代以来一直统治着科学及人类头脑的线性简化论的思维模式,或者说,一元独霸的中心论时代的思维模式。人们将这一复杂理论称为21世纪的科学、21世纪的思维。多极互补取代二元对立,宽容精神取代绝对精神,彼此倾听、互相联系取代惟我独尊、自一说自话,成为人类文明进程的必然。

    那堂课以后,同学们在悄悄地发生着变化。不久以后的中考中,那个学生取得了班级第十名的好成绩,全班有二十八个学生顺利升入高中,我班升学率居全校第一。

    李白自称“酒仙”,时人称其为“谪仙”,而在文学史上则被称为“诗仙”。谪,即贬谪,谪仙,就是被贬值到凡间的仙人。据史载,李白外貌气质潇洒飘逸,颇具仙风道骨。当年李白在长安结识了时任太子宾客的老诗人贺知章,当时的贺知章已年逾古稀,李白献上了《蜀道难》一诗,贺知章“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有神仙才写得出来,因称李白为“谪仙人”。李白诗歌中往往还带有一股灵动的仙气。比如他的《西上莲花山》(古风第十九):“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我至云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。” 仙女们手执莲花,穿着色彩艳丽的衣裙,拖着宽大的彩带,迎风飞舞,热情地邀请诗人到云台峰,去拜见仙人卫叔卿。这是一个多么洁净美好,令人向往的神仙世界。又如我们所熟悉的《梦游天姥吟留别》,诗人给我们描绘了一幅神奇瑰丽,似真亦幻,虚无缥缈的仙境“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”仙人的世界在惊天动地的声响中出现,仙人们以霓为衣,御风为马,猛虎为之鼓瑟,风鸾为之驾车,共赴仙界的盛会。这是何等耀眼夺目,惊心动魄的情景。而李白高蹈尘外,遗世独立的情怀在这里也得到了突出的表现。李白不仅在诗歌中描摹仙境,而且在生活中也常常出入天地之中,“神游八极之表”。你看他“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”(《水调歌头(明月几时有)》)明月可邀,清风可乘,真有点“庄周梦蝶”的意味了,但不知是李白化成了仙,还是仙变成了李白?

    乙:无论到何时,我们都不能忘本,我们是炎黄子孙。

  最新苏教版高一语文必修书共4本,安排近20篇文言文,大多是以前课本里的精典篇目。许多人觉得不还是以前的旧课文吗?改来改去,还是老一套。我要说,不,星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,可看月亮的人不同了,看月亮的时间、地点也不同了。

    人生如梦,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属一个国家,所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”只有国家好,大家才能好。

    2、引导孩子正确地认识自我,了解自我。

    教师以句子为单位,以对句子的表达作用进行理解为重点,要求学生发言。

    素质教育的目的是使学生能成为知识的主人,帮助学生建立知识网络。语文是一门人文科学,它所涉及的范围很广。这就需要我们在日常的学习生活中,通过多种途径来获得经验和知识。而信息技术就为我们提供了很好的平台,可以让我们在有限的时间,空间内了解大量相关联的知识,拓展我们的知识面,加深对知识的理解,甚至可以动手把学习内容进行艺术加工。在指导学生创作“月牙泉水位下降的原因”这一小论文时,我班学生就利用网络查找自己需要的资料,他们在网上采集图片,数据,相关史料,这样的活动对学生发散性思维、创造性思维的发展和信息能力的提高,好处是不可估量的,这一切都有益于学生综合素质的提高。

    36.制造可比体进行比较是一种有效的阅读方法,制造可比体的方法有:重拟一个顺序,增删(或改写)一个材料,再造一个开头(或结尾),改换一个标题,重变一个句式,换、选一个词语;善于挖掘一切资料(提示、注释、说明、练习等)的可利用因素也是阅读的门径之一,“分解——质疑——讨论(或自主阅读)——确认”是利用资料阅读的操作步骤。

    以上就是我们备课组中几位老师的合作过程,生物教研组老师不多,我们既是一个教学研究组,同时也是一个备课组,在学校和年级的关注中,在组长吴老师的带领下,我们会继续努力,虚心的向其他教研组,备课组学习先进的团队合作精神,争取取得更好的成绩。

    首先,我们必须在观课之前就明确观课议课的主题与任务。陈大伟教授曾经说过,观课议课最适合的参与者是4~6名教师,并且观课议课者要熟悉教材。因此,在观课议课之前,我们必须把教学内容复印给观课议课老师,并对观课议课的主题与任务作分配,要求3名老师负责观察并记录学生的学习行为,另3名老师负责观察并记录教师的教学行为。同时,要求观课老师边观课边思考,如果是你来教这一课,你会怎样做?传统的听课评课活动效率低下的原因之一就是由于缺乏课前的沟通,听课目的不明确,评课重点不集中,讨论缺乏共同的话题,这样,对话也就失去了共同的基础。评课过程你说东,我说西,各扯一头,难以引起深刻反思,难以有效议课,最终难以提高教学质量。

    (一)学生现状分析:

    乙:无论到何时,我们都不能忘本,我们是炎黄子孙。

    如果按照别人的意思去活,日子还有什么过头儿?

    这节课我主要就是考虑以朗读和分析木兰形象作为主线,体现诗歌教学的特点。因此,设计为“朗读诗篇----赏析诗歌-----朗读诗篇-----认识木兰-----聆听豫剧-----想象表演------构思练笔-------赞颂木兰”这样一条主线贯穿整节课教学,让语文的人文特点得到充分的体现,也让学生从中得到美的熏陶。

    教育的生命在于创新。我们探索创新教育的特点、规律、内容、要求、方法等就是为素质教育引进一渠活水, 更好地促进学生素质的提高。帮助学生, 学会生存, 学会合作, 学会创造。

    还有这样一个人:

    我的教师生涯是从1972年做小学民办教师开始的。那时候没什么书读,就是看看参考书,也不知道要读什么书,后来教初中,就捉襟见肘了,于是就看了一些教参以外的书。80年,县里要从800多个民办教师中转3个公办教师,我幸运地考了第一,那时能吃上国家粮,那是走了大运了,高兴的不得了,但没想到教育局调我去教高中,这就有些紧张了,感到了极大的危机。于是,在教学之余,非逼着自己读书不行了。我就从读过大学的老师那里,把中文系要读的书借来,又到图书室借来要读的一些古今中外的名着,由于有压力,有做一个合格的语文老师的追求,那时真是如饥似渴的读,很勤奋,常常是读到深夜12点。那时教师就住在教学楼,住我隔壁的杨老师要考研究生,于是我们一起熬夜,互相鼓励。12点以后还一起打打太极拳。《子夜》《复活》《唐诗鉴赏辞典》《古文观止》等10多部中外名着就是那段时光读的,还有《现代汉语》《古代汉语》《逻辑学》《朗读学》等我是扎扎实实读下来的,尤其是现代汉语我还买了诸如《长句分析》《现代汉语800词》等许多着作深入研读,后来我兼任大专的《现代汉语》《逻辑学》的教学,正是得力于那时的自学。现在回想起那时的苦读,还真是一段充实而快乐的读书时光。两年后他考上了数学研究生,我也考上湖南师大本科脱产进修班。古人说,读书非借不能读,的确有点道理。现在看来这“被读书”,还真是一种高效的读书呢。