教练技术讲义

2019年04月17日 15:53

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    元朝画家黄公望《富春山居图》——

    第一个层面的问题:主要涉及教育资源的配置与教育经费的安排。以及对乡村义务教育政策的调整。

    以上种种,专家们总结为“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”四大危机。此前,着名作家王蒙也撰文呼吁,当下我国的语文使用处于无序状态,已经成为影响一代中国人文化素质的大事。《咬文嚼字》主编郝铭鉴说:“看到如此错误百出的用语、用词、用字的混乱状况,真的内心十分苍凉。”

    为适应全面建设小康社会的新要求、适应国内外发展的新形势、适应人民群众对教育的新期盼,2008年8月底,我国启动面向2020年的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》制定工作,并成立了由温家宝总理任组长的领导小组。经过一年多的时间,在动员各方面力量开展广泛深入调研的同时,通过专设邮箱、教育部门户网站设专区、组织网民座谈会、广泛发动媒体参与等多种形式,采取开放式办法,广纳群言、广集众智,反复论证,数十次易稿,形成了纲要初稿。为了进一步听取意见,温家宝总理决定邀请各方面代表到中南海座谈。

    近日,北京一着名高校负责南方某省招生的教师给家人回电话说:“招到个第一名,总算完成了任务!”许多知名度很高的大学也“屈尊纳贤”,为把第一名揽到自己麾下,高校之间相互竞争,开出“专业任选”、“学费全免”、“出国联合培养”等诸多优惠条件。这对第一名们当然是好事儿,那么,高校的动机何在?主要是用于对外炫耀,以抬高自身身价。能招到第一名固然体现了学校实力,其实,招不到第一名的高校未必就差,提高社会美誉度,高校关键还要多练“内功”,扎扎实实将学校办好。

    (1)筛选文中的信息

    正如中国青年报2007年的报道所指出的:“对国家和考生来说,需要的是思路清晰、目标和路径对位的改革,而不是为了改而改。”

    年轻的父亲质疑,在小鸭和小鹰的最终成功之前,“过了几天”这一过程中,它们必定付出了种种努力。他曾目睹儿子蹒跚学步的情景,“那是一段充满挫折的冒险,更是一个充满发现的美好过程”。课文里的轻描淡写让他难以忍受,“用成人化的视角,抹杀了小鸭与小鹰的努力过程,告诉孩子只要"过了几天",什么都能学会。哪有这样的事!”

    套话作文的性质怎么样?可以说,它就是宿构、套作的一种表现形式,属于以不变应万变的老到的智能取巧,完全可以通过“剪刀加糨糊”的形式在短时间内造出来。从文品方面说,写像《悬》文这样的套话作文,是践行历来为人们所不齿的“天下文章一大套,看你套得妙不妙”的欺人骗世之举;从道德方面说,教学生写像《悬》文这样的套话作文,是在培训以虚假的手段获取名利的狡诈之徒!

    古代文学作品是古人思想感情、社会生活、人生体验的缩影。无论社会怎样进步、科学如何发达,人生的哲理亘古不变,人生的处境也不外乎顺境、逆境、绝境。古人和今人都在探寻一种有意义的人生。古代文学的人文性特点决定着其对学生健全人格的培养有着深远的影响。老师应该充分挖掘这些人文因素,以文布道,因道释文。汉代史学家司马迁因性格刚直触及李陵事件,又因之遭遇宫刑之辱,却以顽强的意志完成《史记》,他在《报任安书》中述说自己遭受腐刑后“忽忽如狂”的悲愤心情和为完成一项伟大事业而忍辱含垢、发愤图强的精神,以及他峻洁、刚直的人格力量无不震撼着学生的心灵。北宋文学家苏轼一生逆境却独创豪放词派,历尽坎坷却笑对人生。苏轼思想自由、品格坚贞、坦荡、旷达,给后人创造了取之不尽的精神财富。苏轼以“外儒内佛”的形式统一了佛、儒、道三家的思想精华,儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补,使他保持了做人的气节,成就了他虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟”,“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”表现了一个士大夫身处逆境时疏放与洒脱的人生境界与哲理人生。这些正是对学生进行人格教育的良好素材。当作家的情操和作品的精神以一种无法抗拒的力量渗入学生的灵魂深处时,他们也就能建立起健康的道德感与审美感,树立起高尚的人格。

    传承了2200多年的“孝道”是汉文化的特色,而不惮劳苦奔波数千里赶回家团圆以“尽孝”,是小农经济的“价值观”在起支配作用。小农经济虽在逐步消亡,但作为文化却传承不息。

    四是讨论大学语文与大学文化的困扰与新路。面对目前大学语文教学的困境,提出这门课不应负担过重,主要作用就是把学生被应试教育“败坏”了的语文胃口给重新调试过来,然后,让他们用更多的时间去自学。既不能完全顺着中学语文的路子来学习大学语文,必须要有提升;也不能完全放开,不宜讲成一般文学鉴赏或者文化史那种类型的课。

    课堂教学是教学工作的中心环节,是学校教育教学的主阵地,同时也是实施素质教育、培养学生创新精神和实践能力的主渠道。我们认为课堂是新课程改革之根本,我们将为此不断探索和努力。

    5.我们漠视历史的价值,总以为楼宇越新越好,但你到法国市中心看看,几乎没有

    这样说并不是为过去的科举考试唱赞歌,科举的目的无非是让“天下人才尽入我彀中矣”。现在的中国教育不是要培养“货于帝王家”的书呆子,而是培养大批的公民,因为,现代社会需要的是公民而非臣民,强国富民要靠公民。但依据我多年对中国教育的观察,我认为中国最缺少的不是知识传授,而是人的教育,如何培养合格公民,这可以说是中国教育中的短板,现在应该是补这短板的时候了。

    把语用学的关联原理全面引用到语文教学中的,全国我是第一个,目的就是引导语文教学从感性、经验走向起码的理性与学理。

    汉字就像先民播下的一颗希望的种子,在中原文化肥沃的土壤里生根、发芽,茁壮成长。最终成为一棵参天的大树,枝繁叶茂,风华独绝。在世界文字之林,可谓“风景这边独好”。

    一是“育人为本,德育为先”的提法,突出了教育的育人功能,育人强调了教育的引导、矫正的作用,很明显是针对当前社会教育理念中出现的“学生是上帝”、“教育是消费”的观点的一种纠正。以人为本,尊重学生是重要的,但是教育更为根本的任务是引导学生的发展,而不是迁就学生。其次以“德育为先”取代了以前常用的“德育首位”的提法,在以往,“德育首位”和“教学中心”并提的情况下,教学是常常实际的优先,德育只能屈就其后。现在一个“为先”,非常明确地规定了德育在学校教育中第一的位置。

    然而,不得不承认,“教师不敢管学生、不敢批评教育学生”确乎又是眼下相当普遍的社会现实。印证于此的极端事例近年来可谓不绝于耳。如去年6月,在安徽省长丰县吴店中学发生的着名的“杨不管”事件———两名学生在上课时打架致其中一人死亡,授课教师杨经贵未及时加以制止,而事件的背景是,此前不久该校一名学生曾用菜刀砍断班主任的4根手指。

    温总理在讲话中特别提到了要培养 “杰出人才”。我认为,要缩短与欧美发达国家在科技实力上的差距,必须培养具有全球化背景的领军人物,培养“思想的领导者”。

    作为一项改革尝试,要树立在公众中的公信力,必须尽量在政策推出过程中,全面考虑可能存在的疏漏。对于中学校长实名推荐制,如果北大要让其成为一种可以持续推进的招生改革模式,就必须进一步改革校内教育管理制度,摆脱行政因素对招生的干扰;必须完善信息公开环节,详尽地公开接纳推荐生的标准,以及考生的全面信息;还应将推荐中的弄虚作假行为公之于众,并报教育部门、司法机关严肃查处。

  强国必先强教。然今日中国之教育现状,却为人诟病,甚至被喻为压在中国人头上的“大山”。9日,中新社派出10名记者,就师德、学术腐败、教育改革等问题随机采访了30多名全国政协委员。从官员到学者,从教授到艺人,多数委员慷慨陈词,鲜有拒绝采访者。

    母语教育危机的根源是流行于世的实用主义哲学,是来自于个人和集团对利益的诉求和追逐。不认清这个前提,只是一味强调用母语考试制度的力量来“保障每个公民的母语能力得到充分生长”,这显然是不够的。我们的考试制度千疮百孔,如果不作真正的变革,只是试图通过强化考试制度来“强化中文的社会认同”,“保护其教学、研究与推广普及的资源”,“增加社会关注度与社会投入量”,“一劳永逸地创造良好的语言环境”,这只能是过于理想化的设想。说到关注与社会投入,语文教育在现实的环境中已经被关注得够多了,想想每年的高考作文试题,有多少人用怎样的眼神与语言在关注啊,考前与考后铺天盖地的声音让人不寒而栗!语文专家用言辞表达自己的专业与别人的不专业,教师用言辞表达作文到底该如何出题,家长用言辞表达试题是公平还是不公平,报纸借机用言辞把更多的报纸卖出去,就连央视也能加入这样的讨论当中,我们还要怎样的关注力量?

    匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德,多少年来,是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下,传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变,人们的价值取向发生极大变化,社会道德水准会出现一定程度的滑坡,抱着“自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

    近代汉字起源的探索,是从古文献、民俗学、考古学等方面着手的。古文献的记载零星不成系统,时代也比较晚出,但其中一部分,如“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”(《周易?系辞传》),“仓颉作书”(《荀子?解蔽》),“惟殷先人有册有典”(《尚书?多士》)等等,包涵了很有价值的历史信息。民俗学的角度是从没有文字或文字不发达的民族那里,去考察他们的意识和活动对文字产生的作用,用外民族在相同文明阶段的相似性来佐证汉字。考古学是从寻找古人类遗物方面去探索汉字的源头。已经发现了刻画符号和象形符号两个系统。刻画符号在全国各地都有发现,以陕西西安半坡和临潼姜寨最为典型,是距今六七千年的新石器时代晚期遗存,呈几何形,数量不多,前后变化不大,往往有特殊用途。象形符号以大汶口文化为代表,距今四千五百年左右。大汶口文化的象形符号以山东莒县陵阳河遗址最为集中。有的在不同地点重复出现,有的是复合型的,一般认为已属于原始文字的范畴。如果把上述三个方面的材料综合起来看,便可以得出初步的结论:

   (二)在校外带领并指导学生野外操作实习按每周每班40教分计,由参加指导实习的教师按情况分配,但每个教师最高不得超过每周22教分。

    今年是新中国成立60周年,教育部日前发出通知说,今年教师节的主题是“祖国的未来与人民教师的使命”。教师节的主题教育活动将结合爱国主义主题教育进行,深入宣传新中国成立60周年、改革开放30年来教育事业的伟大成就,大力宣传全国教育系统模范教师的先进事迹,隆重表彰全国模范教师。

    一些家长因自己长年在外,缺乏对子女的教育与疼爱,心生愧疚,于是采取“物质+放纵”的方式来补偿。使得孩子拥有零花钱的数量增加,使用自由度提高。而这些孩子在花钱方面缺乏有效的指导和监督,想买什么就买什么,请吃请喝,经常出入于网吧,甚至养成了吸烟、赌博的恶习,长期以来,极易形成孩子的功利主义价值观和享乐主义人生观,导致价值取向的扭曲。

    现将我最近几年关于语文教育的部分文字汇集这里,包括一些讲演、访谈,内容涉及四个方面:

    第四,第二代语文名师特别注意紧扣语言和结构这两大文本要素,“入乎其内,出乎其外”。洪镇涛教学《天上的街市》时,几乎是不厌其烦地通过换词、换句等方式引导学生反复比较、揣摩。如将“天上的明星现了”中的“现了”换成“亮了”可不可以?将“定然是不甚宽广”改成“定然是很狭窄”好不好?我们看到,这种强烈的语言学习意识在韩军的课堂里同样有着淋漓尽致的表现。韩军教《大堰河——我的保姆》时,总是故意改动诗句,让学生在比较中明白诗歌语言内涵之丰富。如对修饰语的理解、对诗中有悖生活逻辑之处的理解,等等。他习惯于以这样的方式,经由语言文字之途进入诗人微妙的心灵世界,从而获得解诗的情感密码,让学生对诗境生出“理解之同情”,最终读懂“诗与诗人”。

    命题者给考生作的第二方面的提示是:各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。这就预示着“品味时尚”也将是一个开放的话题。首先,时尚还有丑的俗的坏的(人类文明史上从法西斯到文革大革命再到当今的暴发户摆阔官员的政绩工程等),品味时尚,并非一味赞美一味欣赏,而是咂摸咀嚼斟酌思量。更进一层,即使是美的雅的好的时尚,但不免人云亦云亦步亦趋盲目模仿趋之若鹜全盘接收,“走的人多了便没了路”,时尚失却了它美丽的面目,不免“泯然众人矣”。

  昨日上午,制造福建南平校园惨案的邓民生被执行枪决。而当天下午,广东省湛江市下辖雷州市雷城第一小学再次发生凶杀案:一名男子冲进校园,持刀砍伤18名学生和1名教师。

    有一次俞敏洪在家做了一个试验,家里不准看电视和玩电脑,要求爱人和女儿一起跟他看书。一开始,儿子一个人在边上玩,最后玩着玩着发现自己一个人特没劲儿,便也从书架上拿了一本书装模作样地看起来,尽管儿子当时还不识字,看不懂。“这就叫环境氛围。”俞敏洪说。

    作为教育界的代表,我自然非常关注教育的声音。这次“两会”,与往年不同的是:人们对加快中国的教育改革充满了期望,充满了信心。可以说,会上会下,会内会外,这是一次高举教育改革旗帜的“两会”。可是,我深感忧虑的是:人们提出的问题多、争议多,如大学到底要不要去行政化,等等。而对于改革的具体路径选择,讨论的并不多。我个人认为:中国教育改革再也不能陷入无休止的争论之中了。教育改革需要寻求共识,但教育改革永远不可能没有分歧。现在是解放思想,只争朝夕、大胆探索,积极进取的时候了!中国教育改革人民等不及了,孩子等不了了,国家等不起了。

    事实究竟是怎么回事?昨日记者前往西华大学进行了调查。

    播放歌曲《父亲的草原母亲的》:

    九十年代中期,日本前头组织十几个国家的学生,让给二十一世纪的家庭制作一个娱乐方案,中国选出了北京重点学校的一千三百多名优秀学生参加,结果一、二、三等奖中竟然没有一个学生获得;而在有关日本孩子挫折教育的成果在那次夏令营中的表现,更是给中国的教育上了深刻的一课;一节美术课后,中国的学生拿着自己的作品问老师“画得象不象”,而外国的学生则自豪地问老师“我画德怎么样?”中国学生开展研究性学习,其课题和方案都是老师指定和布置好了的,而美国学生的研究课题却是“老鼠有无决策的能力”、“音乐对植物生长的作用”、“猫究竟是左撇子还是右撇子”......

    “关门设立和运行高考加分项目,信息又不充分公开,使得权力失去监督制约,在一些地方加分成为以权谋私的工具。”上海社科院王泠一博士认为,这是高考加分制度面临信任危机的主要原因。“很多信息普通老百姓是得不到的。”

    毁掉状元(毁灭精英)——这是大学教育失败,甚至堕落的标志。社会(我对大学校长和教育部门不抱希望)对于高考状元的讨论,应该最后落脚到这一点上才对。

    课文是中小学语文课本的主干部分,决定着课本的质量和面貌,叶老首先关注的是选文,他说:“我尝谓选文必不宜如我苏人所谓‘拾在篮里就是菜’,选文之际,眼光宜有异于随便沏览,必反复吟诵,潜心领会,文质兼顾,毫不含糊。其拟以入选者,应为心焉好之,确认堪的示学生之文篇。苟编者并不好之,其何能令教师好之而乐教之,学生好之而乐诵之?”“欲一册之中无篇不精,咸为学生营养之资也”。叶老还指出,有些选文,为适应教育的需要,不免要作文字加工,以期文质兼美。他说,“加工之事,良非易为”既要深味作者的旨意,就其所短者而加工,又要“适应其风裁,不宜出己之风裁”。

    按理说,既然公民都享有平等的受教育权,这种平等权利就不仅应体现在符合条件的公民都能“进校门”,而且应体现在符合条件的公民都能就读于办学条件优良、质量大致相当的学校,亦即都能“进好校门”。然而,在相当一段时间里,受经济、文化及教育总体发展水平的制约,且因城乡之间、地区之间的发展极不平衡,在我国,质量差距明显的优质学校、平庸学校乃至劣质学校这三种学校类型事实上一直存在,且优质学校比例较少,不少劣质学校的物质条件与师资条件长期达不到起码办学要求。其结果,法律上享有平等受教育权的公民却分别就读于物质条件及师资条件差异悬殊的不同学校,并因此而导致他们实际所接受的乃是质量悬殊的不同教育。

    3.日本人侵犯我们,因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们,还会不会有汉

    当然,我们的国家历史也不是没有过困难的地方,从很多方面来讲,很多年以来,我们是通过斗争来促进这些原则或者是所有的人民能够享受到,为了缔造一个更完美的联合,我们也打过一个很痛苦的内战,把一部分我们被奴役的人口释放出来,经过一段时间才能使妇女有投票权,劳工有组织权,包括来自各地的移民能够全部被接受。即使他们被解放以后,非洲裔美国人也和美国人经过一些分开的、不平等的条件,经过一段时间才争取到全面的平等权利,所有这些是不容易的。但是我们对这些核心原则的信念我们取得的进展,在最黑暗的风暴当中是作为我们的指南针。   这是为什么林肯在内战期间站起来说过,任何一个国家以自由、以所有人类平等的原则能够长久的存在,也就是为什么金博士在林肯纪念馆的前台站起来,说我们国家要必须真正的实现我们的信念。也就是为什么来自中国或者肯尼亚的移民能够到我们的家,也是为什么一个不到50年前以前在某些地方连投票都遇到困难的人,现在就能够做到那个国家的总统。

    从“无法”到“有法”,再到“无定法”,是一个漫长的境界提升的过程。书法家信笔挥毫,龙飞凤舞,写无定法,是因为他走过了一丝不苟、法度谨严的“入帖”过程,走过了博采众长、转益多师的“出帖”过程,走过了总结提炼、感悟提升的“创造”过程。如果一开始学书法,就信马由缰地随手涂鸦,那是永远也成不了书法家的。

    请以“风度”为话题写一篇文章。

    余晖说,“《纲要》应该增加一个‘名词解释’,在医改过程中我提了多少次,医改办接受了我的建议,做了11个名词的解释,最后公布还是没有拿出来。《纲要》也要就政校分开、行政化管理等词的内涵,给各界一个标准化的‘名词解释’,否则任由大家一词各表,达不成共识,落实起来就名不正言就不顺了。”

    北京某高校学生马斌表示,现在一个家庭培养一个大学生无论从财力上还是精力上来说都已经很不容易了,而十年寒窗苦读,倾尽全家积蓄才从象牙塔里走出来,却沦为失业者,这种高投入、低回报的现实明显和所有大学生以及家长的期望值不靠谱。对于学生来说,“回炉”也属无奈之举。如果他们大学毕业后就能找到好工作,谁也不会花冤枉钱去吃“回头草”。

    据邵阳市二中历史老师杨才泽透露,当年决定湖南将于2007年实行新课改的时候,高一生将学习全新的一套教材,“在学校掀起了一阵波澜,甚至出现了基础不太好的同学自愿降级,来搭上新课改的班车,以免复读无门。”

    (一)作文题

    今年出台的浙江省新高考,在公布方案时就被媒体高调地冠以“个性化高考”。延续了前两轮试验区依据高中新课程理念设计新高考方案的思路,浙江的新高考在考生个性化和自主选择性上有了更大的突破。