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2019年04月10日 01:01

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    1、作业及时反馈

    本次家访取得了令人激动的成果。

    这谦逊反使阿Q更加愤怒起来,但他手里没有钢鞭,于是只得扑上去,伸手去拔小D的辫子,小D一手护住了自己的辫根,一手也来拔阿Q的辫子。

    材料是构成文章的基本要素之一,选材的最终目的是为了更好地表现文章的主题,因此,选材必须紧扣主题,而且不但要让学生弄清文章主要内容,还要指导他们理解为什么要写这些内容。《明湖居听书》这篇文章围绕“听书”这一中心写了“观众听白妞说书”这一中心事件,教学时我引导学生思考:为什么还要不惜笔墨写听书场景,琴师的演奏,黑妞演唱及听众的反应与评价?这是否偏离了主题?通过认真分析得出,这些内容更好地烘托了白妞说书技艺的高超,很好地突出了中心。学生从中明白了作文选材的原则:写作的素材可以根据主题进行剪裁,根据主题的需要决定主次详略等。

    学生:可用动作描写、神态描写、心理描写等

    例1.辽太祖耶律阿保机的陵墓葬于谷内西北坡上。

    论,即讨论。讨论式教学的意义有以下几个方面:

    引导学生读书可以说是我在语文教学中的一个特色吧。 从80年代开始,我就开始大胆地带学生去阅览室。虽然有被非议的危险,但我想学生的语文成绩是不会因为这阅览室的阅读而下的。语文不是无师自通的吗?不是说学生一个月上不上语文课,也不会影响语文成绩吗?那就大胆的不上嘛!事实也果然如此。后来,我每次接受一个新班,都要制定一个学生阅读计划,营造读书氛围,并坚持下去,不是一时心血来潮。这需要我们语文老师摈弃急功近利,拿出勇气和智慧。只要我们有计划、持之以恒的引导、指导学生读书,而不是做做样子,不是一个星期的热情,那么,你的确不必担心学生的语文成绩会差到那里去。反而,学生可能一辈子都记得学生时代美好的读书时光。

    1990年,荆州市课堂教学艺术研究组成立并召开了第一届会议。此后,研究组每年都会召开一次这样的会议,只不过主题不同。第二届是如何进行课题研究,第三届是课文的整体阅读教学设计,第四届是课堂提问设计的艺术,第五届是课文的切入、升华与强化,第六届是教材分析的艺术,第七届是教学深度的艺术,第八届是古文教学的艺术,第九届是课堂活动的艺术,第十届是语言教学的艺术,第十、一届是课型创新的艺术,第十二届是文学作品的教学艺术,第十三届是文言文的教学艺术,第十四届是教学细节的艺术,第十五届是走进新课堂、走进新设计,第十六届是新课标背景下创新教学设计的研究,第十七届会议,也就是明年将要召开的会议,主题是中学语文阅读教学中的荆州特色。

    课程改革不能仅靠个人的孤军奋战,而要依靠教育同仁的集体智慧;联片的目的不是追求表面形式,而在于解决课程改革过程中的现实问题。

    1.导入(2分钟)。

    (有人说过,语文学习的外延和生活的外延相等。本环节把课本和生活有机地结合在一起,同时锻炼学生的表达能力。)

    1、构建知识体系,设计课后习题

    我们用心血浇灌

    C.导教:即教师引导解决问题。对于学生通过以上环节任然解决不了的疑难问题,教师通过启发、引导帮助学生解决。这个环节教师教的时间依学生疑难多少来定,多则多讲,少则少讲。但讲授时间宜限制于15分钟以内。

    4、用教育科研促进教师的成长与进步。苏霍姆林斯基说:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”为调动老师们参与教育科研的积极性,我们改变过去的传统做法,成立课题小组,从小课题入手,让老师们人人参与科研,体会科研的魅力。首先让老师们把自己在教育教学中不同于他人的好的做法说出来,总结其思想的转变过程。(如,过去是如何做的,存在什么弊端,为什么要改变那种做法,思想上有什么转变,这样做的好处在那里等等),或是把自己在教育教学中的困惑说出来,大伙一起分析,想办法解决问题,把寻找答案及思想的转变过程一步一步记录下来,最后写出总结报告。

    顾子重,国文老师,留意中外学术,喜欢研究史地,刻意引导他研读韩愈文章,使他从“文以载道”的角度思考为学的宗旨和意义。

    关于写作文,我印象最深的一次是小学三年级的时候,老师第一次叫我们写作文,拿到作文题目,我丈二和尚——摸不着头脑,心里如同乱麻,下笔千次,没有一言,折腾半天,最后找来一本《小学生作文选》,抄了一篇,敷衍了事…...

    二、良好的养成教育,树学校文明旗帜

    第一件事是僵尸。她常说人死了可能会变成鬼,所以死了变成僵尸更是有可能的事。但她在讲这个怪事时,如果我母亲在旁边母亲一定会说这世界上哪有僵尸,外祖母便感觉十分没趣地不再讲下去,可我们兄妹三个却会在母亲不在时央求外祖母继续讲完,于是她又继续绘声绘色地讲了起来。她还讲僵尸常常在手里捏着一小串粽子。我们问她为何僵尸们手里会捏粽子,她说这些粽子是僵尸们给那些孤魂野鬼们准备的,僵尸们如果在除夕之夜遇到孤魂野鬼时会把小粽子分发给他们,这样做人世间的小孩子们就不会被孤魂野鬼带走。听外祖母这样一讲我们却在心里反驳她。心想外祖母也太没有知识啦!这世界真的没有鬼,也没有僵尸。不过看到外祖母讲得那么活灵活现,我们也就不再反驳她了。

    2.规范选举程序,让学生按部就班的做好选举工作。我选举班委会的程序一般是:确定候选人——候选人竞聘演说——全班学生投票——公开得票多少——班主任召集学生代表和任课教师代表商议准班干部任职情况——班主任确定班干部的任职——班主任宣布班委会的组成。

    我让李鑫澳起来讲述了她考试时是如何构思的。李鑫澳说:“看到题目,我首先想到的是端午节的习俗,那就是吃粽子、赛龙舟,写完赛龙舟,我觉得端午节更是我们缅怀伟大爱国诗人屈原的日子,于是我就写到了端午节最本质的精神层面。整个结构是总分总,中间几段是层层递进,先是物件——粽子,再是事件——赛龙舟,最后是精神——屈原的爱国精神。”我充分肯定她的思维缜密和写作的娴熟本领。紧接着,我展示了金午梅的作文。

    今生作为一名教师,

    1、建立领导干部学习制度,从读书、听课、撰写工作反思、讲座等方面做一些硬性要求,强化领导干部的率先发展意识,从而带动促进教师的发展。

    教了大半个学期了,我觉得孩子们都很聪明,可是为什么同样拥有聪明的头脑,同一个班级,同样的讲课方式,为什么学习成绩差别那么大呢?我认为,这主要是学生的家庭教育方式不一样,造成了学习习惯差别大的后果,一个班里有71个人,71个人就71种情况,老师不可能固定一种方法,要做到因人而意的确很难。所以恳请各位家长一定要重视对孩子的思想教育和良好的学习习惯的培养。目前来看学生存在的问题有以下几个方面:

    “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”

    活动重点

    2、根据“掌声”进行小练笔:

    师:请大家读读诗,想想如何依据诗意作画,要画哪些事物?

     活动过程 :

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    (3)女儿长得像她娘,眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。(聪明,纯真)

    3、让管理走进学生内心世界,使学校管理在实质上发生了质的飞跃。管理不仅仅是执行制度,更是教育学生,呵护心灵的教育实践。

    我开始后悔自己的冲动,不由自主地走下讲台,走到那个同学跟前,扶着他的肩膀,让他坐下,然后诚恳地对他也是对全班同学说:“同学们,对不起,是老师不好,老师不该对你们乱发脾气。老师更知道你们都是些懂事的好孩子。你们都是老师心目中最可爱的学生。请原谅老师的鲁莽好吗?”

    (六)评师生关系

    三、注重激励教育

  有一种花在焦作永威的土地上傲然绽放,可是移植于我们鹤壁一中却含苞未放,是什么原因导致这种结果?是因为我们浇水不够,还是施肥不多?或许是我们对这种花了解不够,没有真正了解它的习性吧。我说的这种花就是“先学后教”之花。一直以来,我都不怎么习惯用这种模式教学,因为我觉得这种模式程序化,死板,教师没有过多的引导语,只是命令式的指出教学目标,告知学生下一环节应该做什么,整个课堂充斥着紧张的气氛。这与语文学科灵动不羁的特点是不吻合的,与语文课堂的灵动性是相矛盾的。可是当“生命课堂”这一教学理念成为改革浪潮冲击我的头脑时,我忽的发现我的认识是错误的。因为我重新解读了生命课堂的含义:

    生:您说是我们学校的语文老师,不是真的。因为我从没见过您,我们学校也没有您。

    笔者觉得,正是因为这样,奶奶才会站在门口很久而没有说什么,因为她充分考虑到了这两方面人和事。奶奶应该觉得:“我”不要回羚羊木雕的态度,和“父母”要回羚羊木雕的想法都是有一定的道理与理由的。但同时,“我”和“父母”又都应该为自己的做法承担一定的责任,“我”在送这木雕前,如果能主动和父母沟通交流一下,那“我”可能会采取更妥当的礼物赠送,这样既能增进我们的友谊,又不违背父母的心意。同时,“我”毕竟还小,如果父母能考虑周到一点,能主动和“我”交流,在他们送“我”木雕时就吩咐或交代“我”不要把这木雕随便送人,那“我”在赠送时也会多些周到的想法与做法。但现在事情已经发展到这样了,该这么办呢?

    文言文课堂教学模式的第一步——读。

    2、论述文写作的需解决的问题。

    四、研究过程及方法设计

    大家还记得么?我们背着行囊,来到海林,举目无亲,

    诸如此类的动情的朗读不就是与作者心灵的“合声齐唱”吗?学生动情、动心的朗读,让亲情的旋律洋溢在课堂上。就在这抒情地朗读、入情的体会中,我和学生一起净化在父女情中。

    如何“油滑”且“抄袭”着呢?君不见,有的同学全然不顾文章题目的立意,盲目地“黑抄”,抄初中小学学过的课文以为语文老师没见过,抄课外书上的文章,抄互联网上的文章,抄英语课本里的课文译文。老师一看文章,何其精美,甚或“叹为观止”,一看写作题目的立意,“风马牛不相及”也。油滑呀!

    同学们,让我们一起行动。珍惜青春之河中的每一朵浪花,去奔向辽阔的海洋;珍惜成长之山中的每一块砺石,去领受伫立孤峰的喜悦。让我们铸造一个奋斗的青春、阳光的青春!

    其次,生命灵动的课堂应该是合作分享的课堂。“先学后教”的课堂到处可见小组合作学习。在这样的课堂上,小组合作互助是学习的主要形式,小组内根据任务或问题有组织地进行交流互助,学习好的同学是小组内的小老师,学习中等的同学则是小组内的骨干,学习差一些的同学是小组内的帮扶对象。展示交流结果让每个学生都有表达的机会,让学生在回答过程中敢说、愿说、有话可说。学生们在这样的小组学习过程中相互交流,相互帮助,共同分享合作的成果和成功的喜悦,同时培养了学生的思维能力和表达能力。这也体现了生命课堂的因素。但是,往往我们的初衷是好的,却达不到预期的效果。反复琢磨发现,“先学后教”并不意味着教师的“不作为”,相反,是对教师提出了更高的要求——“以学定教”。即教师要用有序的任务设计、有趣的活动方式来引起学生的学习兴趣,实现有效的教学。这一点也向我的专业水平,教学经验发起挑战。在此恳请各位教学前辈不吝赐教。

    四、因人而异,因材施教

    其二,颔联出句“无边”,极写空间之广阔,对句“不尽”极写时间之绵长;颈联出句“万里”,极写空间的辽远,对句“百年”也极写时间的邈远。两联不仅联内时空相对,而且,两联间也形成时空的对仗与呼应,从而把诗人的忧思表现得既深且广,淋漓尽致了。

    从上述案例的结果来看,这种处理学生错误的方法不失为一种高明的处理方法。这要求我们在处理某些事情时,能够保持清醒、冷静的头脑,极力控制自己的感情,压住自己的火气,以柔克刚,使火药味较浓的局面发生急转,对立双方很快走到一起,达成谅解。