新西兰奥克兰大学

2019年04月30日 17:17

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      变幻成了黑板上的字

    有人说,当教师,凭的是良心。的确,教师关心、爱护学生,不但是职业的要求,更是道德的要求。一个孩子从出生时起,就在父母关怀照顾下成长。入学后,孩子常常把同父母交往中的各种思想感情、期望要迁移到教师身上,他们追求教师的爱,渴望得到教师的信任和理解。为了获得教师的赞扬和尊重而努力去完成老师提出的要求,即使是后进生也很想成为老师心目中所喜爱的孩子。学生的这种心理需求是合理的、正当的,为了孩子的健康成长,我们应把爱无私的奉献给每一个学生。

    10、多方面提高自身教学能力,业务水平。

    1、做好开学的各项工作,对学生进行学前教育,同时,开展各项安全教育。

    本学期所存在的问题是:作文训练太少,学生的写作水平提高不大;课外时间被大量挤占,学生的阅读空间越来越小,语文学习时间在后半期基本被剥夺;学生的优劣分别开始拉大,语文学科发展不平衡的情况逐渐显露……

    除夕的晚上,一家人要围在炉火前吃火锅,因为火锅最有团圆的氛围。小时候母亲总是说,三十晚上的火,十五晚上的灯。所以每年的除夕夜,炉火格外地旺,我们一家人围坐在炉火旁,吃着母亲自制锅底的火锅,无论口味浓淡,只是为着开心。因为火锅完后,就是一家人忙换新衣的时间。那种期待中的喜悦,焕然一新后的幸福,至今仍然激荡着我不再年轻的神经。让我欣慰的是,最近这几年,不只是我们换新衣,父亲母亲也不会少。春晚是小时候除夕夜的一道大餐,虽然现在多少有些不屑。当我们很拽地坐在电视机前安心享受节目带来的乐趣时,母亲已经在厨房忙活调陷,和面,然后和父亲开始包第二天的饺子。记忆里,母亲从来没有看过完整的春晚。

    二、有效解读诸子散文

    四、 注重教学的整合

    第二天就有十多位同学把申请书交到我这里,经过初次筛选确定5位同学为候选人。当我把这5位同学在班级宣布之后,一位女生跑来找我,“老师,我……”这位女生欲言又止,我知道她有话要跟我说,于是我说:“你不要着急,慢慢说”。“老师,我爸爸妈妈常年生病,爷爷奶奶已经70多了,身体也不好”。她泪流满面。面对眼前的这位贫困生,我该怎么办呢?贫困补助名额有限,给她还是给他呢?

    8月8日专题七:课题学习与数学探究过程的教学

    将写好的自学要点,以小黑板或多媒体等方式,出示给学生看。自学指导要层次分明,做到3个明确:首先明确自学内容。即让学生知道学什么。有的教材内容多,可视情况分几次自学,但每次自学前必须写清楚自学的内容(或范围)。其次明确自学方法。例如,看书,是围绕思考题看书,独立找答案;还是边看书边与同桌讨论,解决疑难。自学时,要引导学生抓住新旧知识相衔接的地方重点看。最后明确自学后的要求。即用多长时间,应达到什么要求,届时如何检测等。

    2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

    最多的是,按照教材方案B之提示:“在阅读的过程中,进行选择。”这种思路最容易出现编者担心的问题,因为学生在选择和认定的过程中极易受到教材和作者观点的影响,自己并没有进行深刻的思索,既缺乏与作者和文本的深入对话,也难以与自己进行心灵的深入对话。最终结果仅只是按“方案”进行了一场演习,难以达到体悟青春、设计未来的目的。

    2.抓住所写内容特点,挖掘其内涵,注意小、细、深。

    八、 养成练笔的习惯

    2.各班采用集体诵读的方式。自选题材不拘一格,要求形式多样,突出特色,不超过6分钟。可配乐诵读。

    学生张甜学习成绩非常好,本次考试取得优异的成绩。但是最近明显有骄傲的情绪,我看在眼里,急在心上。于是,利用一次批阅日记的机会,我这样写道:

    实施开放式作文教学,以写作个性能力的培养为切入点,因材施教,对中学生进行有效的写作训练,激发了学生的写作兴趣,强化了学生的主体意识;在开放的氛围中,尊重个性差异,读写结合,作文与做人结合,让语文学习生活化,使学生的思维品质迅速提高,个性得到充分张扬,同时也为下一步“中学生写作创新能力的培养”打下了良好的基础。

    爱是轰轰烈烈的,犹如大海奔涌向前,创造巨浪的翻滚;

    生1:臣之所好者道也,进乎技矣——了解规律,掌握规律

    经过实践,学生终于明白了“失败是成功之母”的道理,明白了“付出终有回报”的道理。那些写作能力强、写作水平高的学生,他们坚持长期练笔,即使有挫折,也能正确对待,注重写作过程中点滴积累,注重写作能力的循序渐进的提高,注重在失败中寻找心得机遇,因而他们在失败之后能尝到成功的喜悦,体会到与困难斗争过程中培养作文意志的乐趣,也树立了写作的自信心。

    在教学过程中,我认为有以下几点成功之处:

    这节课 ,学生在课堂上收获颇丰,既对文章的语言有所感悟,又受到了人文熏陶,在思想品质,精神境界上得到提升。这节课,实实在在体现了新课标的要求。课件的简明扼要,教学过程的有序精致,使这节课如清香的茉莉,恬淡而韵味无穷。

    2.史学,历史学科的特点决定了历史教师必须具备系统的、渊博的、扎实的历史知识。现代历史教师不能仅仅满足于自己最后学历取得时的知识水平,即使是大学本科毕业,也要经常钻研大学教材,以便“温故而知新”,同时,还要经常了解史学研究的最新信息和成果,要站到历史学科和史学专着的高度来研究教材,而不能把自己的认知水平停留在与教科书相同的浅层次上。苏霍姆林斯基指出:教师“要作自己教学科目的主人,让教学大纲和教科书只成为你最基本的知识,如同字母表对于已掌握修辞学奥妙的人一样。”

    3.组织班级活动

    今天的培训就到这里,最后,我衷心的祝愿各位班主任老师身体健康,工作顺利;祝各位班干部在今后的学习、工作、生活中天天有收获、时时都快乐。

    2、 提供有益而丰富的教学素材,拓展学生探究空间;

    文眼: 快哉

  自进入高三下学期以来,师生的共同压力更加大了。特别是为了完成本校本年度的高考目标,同仁们深感肩负重任,因而更加地努力工作,转眼一学期的教学工作即将结束,回顾以往,先将本学期的工作做如下总结。

    1.审题:能勾画圈点作文材料中的关键词,读懂材料和题目的意思。

    想想吧,公交车上那很“自我”很“个性”的一幕吧。相信在某一个时刻,你会明白自己公交车扮演了怎样不光彩的角色,你会因伤害了“我爱一中我爱一班”的感情而自责悔恨,终有一天你会发现,道德的萎缩将侵蚀你的长足发展。再想想吧,公交车上我们竟那么荒唐,那么不可原谅。我们怎能亲手制造人生不堪回首的一幕。

    3路上我们发生了什么分歧?

    以信念为帆,

    看了这个小品,你有什么感触呢?(学生谈)

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

    在研究性学习中“怎么学”要由同学们自己设计

    歌颂、鼓舞、呼吁。团结、拼搏、友谊、奉献……

    “药(繁体字)……用音乐治病的故事。“药”字是由草字头和“乐”组合而成。治病需要药草,神农尝百草,治百病,所以“药”字上面有一个“草”,那下面为什么是一个“乐”呢,原来不是快乐的乐,而是音“乐”的“乐”, “乐”在甲骨文是把弦绷在木头上的意思,指的是琴、瑟之类的乐器。到了金文,又在丝弦之中加了一个“白”,这个“白”不是指颜色,而是一直拨动琴弦的工具。那么“音乐”和“药”又有什么关系呢?虽然“音乐治疗”在先进国家早已进入正式的医疗体系,但从汉字来看,我中华民族比世界潮流还早了几千年呢?上古时期黄帝勤政爱民,被推为天下共主后,却遭受蚩尤不断的挑战,生灵涂炭,蚩尤铜头铁脑,战斗力强,使得黄帝很苦恼。有一天黄帝派使者来入梦,告诉黄帝一个秘密,说:“用牛皮制鼓,鼓声可克制铜头铁脑”。黄帝醒来后,就立刻招来工匠,制造八十面大鼓。在两军对阵时,擂得鼓声震天,震得蚩尤连滚带爬,而士兵则各个昏死在地上。黄帝看着正高兴时,回头一看,哇!我方的士兵也奄奄一息!幸好乐师在旁,就解下士兵弓箭上的弦,按在中空的木头上,缓缓拨动琴弦,奏出如水般悠远的乐声,抚慰了士兵们受伤的神智,使他们逐渐的苏醒过来。黄帝因此悟到用“音乐治病”的道理,所以中医讲究“五音治五病”,用不同的曲调,来治疗不同脏腑的疾病。所以“药”这个字,不只见证了古代医药的先进,也说明中医用药不局限于草、木、矿石等物质层面,而象在精神上的音乐陶冶,心性上的升华等,才是用药的最高境界。也就是说,当我们时时处在身心安宁,自在禅和时,免疫力就能达到最佳的状态,身体也就能常保健康了,这也中华文化的精髓。

    (一)强化常规管理,规范教学行为,突出教学实效

    幸福是站在划着白线的跑道上,欣赏学生们咬紧牙关在跑道上飞翔的英姿;

    感言43

    程序上要求修改一篇文章至少要批阅四遍。第一遍只看、把握大意,不做任何修改;第二遍:修改病句、错别字。(可划出由作者改正、也可用修改符号在文章上直接修改);第三遍:对照题目或材料、看文章是否符合作文要求,材料选择是否适当;第四遍:看详略处理是否恰当,对于应该详写而文章略写的,做出补充,同时删除多余的字词句段,最后给出评语。

    ——《庖丁解牛》教后感

    二、仔细观察学生的细微变化,激励赞美,调动学习兴趣,因材施教。

    3、送句名言,激发学生积极性

    (4)做启示题时,读懂文本是关键,同时思维要放开,视野要开阔,观点表述要准、全。

    2.每小组将讨论中不能理解的词语写在黑板上。

    三、引导学生自主探究

    学生自学,教师通过察言观色,了解学生自学的情况,端正学生自学态度。学生自学时教师加强督查,及时表扬自学速度快,效果好的学生,激励他们更加认真地自学;重点巡视中差的学生,甚至可以给后进生说几句悄悄话,帮助其端正自学态度,使他们变得认真起来。教师要面向全体学生,不得只顾辅导一个学生,而放弃了督促大多数学生;教师不得在黑板上抄检测练习,或做其它与教学无关的事,因为这样会分散学生的注意力。

    用课文来教语文,就应该按照语文学习的方法或规律来设计并实施教学过程。香港朱老师教学《毕加索和和平鸽》之所以能够集中凸显“画流程图”这一教学目标,与他设计教学过程的理念有关。我们会发现,这堂课主要不是在解读课文的思想内容,花在理解课文思想内容上的时间少之又少。当然,要让学生依托课文来学会画流程图,必须以读懂课文为前提。因此教师一开始也设计了整体感知内容这个环节,让学生理解讨论课文主要讲了什么。但教师只是将理解课文内容作为教学过程中的一个环节,并没有将其升格为统揽教学过程的主线。学生理解了毕加索与和平鸽之间的关系,认识了课文和平鸽的象征意义以后,教师就直奔主题,抓住课文主要段落,逐步指导学生学习如何画流程图,最后干脆离开课文,让学生当场作动作演示,然后以小组合作的方式将连贯的动作分解开来,整理成流程图。