营养改善计划

2019年04月30日 17:16

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    在家访回学校的路上,我内心久久不能平静,像打翻了的五味瓶!缺少爱,家庭的不完整引起的自卑心理,导致了他心灵世界胡荒漠,才让他有了这样一种性格。我感觉到他需要我们给他一份特殊的关爱,于是,转化他的行动在悄然中进行。

    三、“个性化作文”教学应注意的问题

    乙:我们今天班会的主题是《自强不息》

    系列训练一:选择新颖的材料,写清楚事情的起因、经过和结果;

    五、认真搞好语文教学工作。

    一、学习书本,促进教学。一是努力拓宽自己的知识面,加深对自身专业及相关学科的钻研,尤其是对现代教学技术的研究。当今社会 “知识爆炸”,知识总量呈几何倍数增长,各个学科理论和实践都处于不断发展之中,需要教师不间断地学习自身专业及相关学科,以增强对学科的理解、组织、解释能力,促进教学质量的提高。二是加强教育科学、心理科学、信息科学和人文科学的学习,并在此基础上提高对以上学科的整合能力。素质教育关注学生的自主性学习、研究性学习和创造性学习,提倡学生敢于质疑、敢于挑战和敢于超越的个性品质。但是,如何培养学生的这种宝贵的个性品质?美国现代教育心理学家奥苏伯尔认为,教师引起学生学习的智力、激情和内在动机的自我投入程度,是影响学生学习的首要因素。在教学过程中,优秀教师的教育智慧能够最大限度地包容学生的个性,激发学生的潜能,引导学生的兴趣,培养学生的探索精神、研究性倾向及自我教育能力,而优秀教师的这种教育智慧正是将以上几种学科有机整合所外现出来的。

    (六)强化素质教育,促进学生发展 

    大家请看大屏幕,屏幕上有两个字,它们都是什么部?(心部)说的好。

    新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式,激活学生好奇心,探究欲,培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力,并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。

    五、语言教学:你有没有带领学生去品味作者运用这一词语的魅力何在?有没有让学生沉浸其中,去感受它那极强的表现力?叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到语文教学时说:“文字是一道桥梁,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”由此可见,语文教学绝不能仅仅着眼于结构技法,而是要通过作品的语言,带领学生全面的审视和把握作品的显性意义和直观图景,去品味、感悟作品的内在意蕴和情趣,使之受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    我是一个很随意的老师,但我绝对是一个有思想有个性的语文老师。我的语文课不是简简单单的语言课,不是把一篇课文分解成支离破碎的字词句段、写作技巧再加中心思想,让你看到的只是一大堆干瘪瘪的文字。我们的语文教学,就是要和大家浸润在传统的文化中、品味在优美的语言中、游走在唐诗宋词的长河中、行走在鲜活的文学形象中,没有固定的模式,没有现成的答案,有的是开放、有的是灵性。我想,通过我们的共同学习,就是要努力历练出有语言修养的、有文化底蕴的、学养深厚的、素质全面的、知书达理的、儒雅而又有风度的、清纯而又有教养的君子、淑女!因此,我衷心地希望:不管你将来离开老高视线有多远,你一定要以君子之风、淑女之仪示人。切不可让老高丢脸哦。

    3.“如何研说教材”专题教研活动 教导处

    3、构思:要不落俗套,独辟蹊径,把目光锁定在自己最熟悉而又最感兴趣的范围,选择能喷发读者心灵火花的素材,创新自己的表达方式,说真话,诉真情,才能用自己的真情实感打动读者。

    雨晴说:“老师,题目是‘这就是幸福’,您文中三件事最后一句都是‘这就是幸福’,反复突出强调这句话,让文章主题更鲜明。”

    思想品德

    资源匮乏

    医生职业——生命中最宝贵的五样东西,作者只需片刻的思索,就本能地选择了“空气、水、太阳”,的确是“飘着药品的味道”,但这决非仅仅是出自“严谨的科学意识”,实际上我们完全可以把它理解为作者作为职业医生的生命情结。毕淑敏曾经在被视为“生命禁区”的昆仑山上用最原始的徒步穿越方式进行野营拉练,捡回了一条年轻的生命。文本中当“老师”要求舍弃时有这样的表述:“我曾在海拔五千多米的冰山上攀缘绝壁,被缺氧的滋味吓破了胆。”这在她的处女作、也是成名作中篇小说《昆仑殇》中有非常精彩的描绘。20年后,拿起笔开始写作的她,怎能忘记得了“空气、水、太阳”对于生命的重要性!作者对生命中最为宝贵的东西的思考,首先是从职业医生的角度,与其说是“充满了严谨的科学意识”,毋宁理解为作者20多年医生生涯中对生命存在形式的思考和认定。

    1.广泛阅读成杂家

    这绝不是作秀,我时常在想,我们总是说学生不认真,不听课,为什么不反思自己呢?

    如今我们已经进入了数字化信息时代。信息技术与学科整合教学所体现的就是在教师有效辅导下,学生通过运用网络课程资源积极地、愉快地、自主地进行探索与发现,掌握知识,提高能力的一个过程。

    专题七:课题学习与数学探究过程的教学

    要组织安排做好三个阶段的管理工作。一是学年或学期开学前后的管理。二是平时性的管理。三是学期结束时的管理。

    有了相应的写作修改以及批改的常识,不足以说明学生会写会改了,空谈理论是无益的,正如一个精通浮力理论的人并不一定会游泳一样,重要的是实践。作文修改的实践活动还必须有载体,自然就是每人都有修改的内容。组织学生练笔,加以写前指导,让学生有一篇具体可改的文本做载体是必不可少的,这也就是自改作文的开始。写前就用了心,改时印象自然要深刻些。我常在有计划的指导下让学生写,然后收集起来,而不是马上让学生修改,因为那样就如同学生改稿,思维定势决定那起不到修改的效果。我而是收后自己先阅览一遍,并做好批改记录。然后选择恰当的时间再让学生自主修改。在这段时间里,我指导学生看一些相关主题的例,要求他们时时反思自己的文章,当他们有了强烈的修改冲动时,再让他们修改就事半功倍了。

    评价“教课文”或“教语文”的主要依据是什么?我认为主要观察对象不是教师在课堂里教了什么,而是学生学习后在语文知识或语文学习行为上有什么收获,发生了哪些变化。

      又变成了我们的头脑里的知识

    课后,认真听取同行的评议,有许许多多的建议,如:在课件中增加一些动画效果,这对初一学生来说,不能不说是很具吸引力的;利用多媒体,编成课本剧,课堂效果会更好…我想,如果这样做,会不会冲淡语文人文性与工具性统一的特点?多媒体教学手段应如何为教学服务?—

    引导学生阅读优秀的经典美文,提高学生的阅读品味,通过系列训练,使学生会说话,会写文章。上学期的训练以写人为主,要求学生在写人中有适当的景物描写,有适当的议论抒情;下学期的训练以记事为主,要在写事中表现人物的个性特点,从而能写比较生动的记叙文。

    实践证明,这种丰富生动的导入一方面能使学生自然而然地进入到新课的学习中,一方面又能为课堂创设浓厚的情感氛围,为新课的学习奠定良好的基础。

    本期上传学生优秀作文3班31篇,6班34篇,日记近百篇。

    本学期将继续促进学生自主学习,让学生亲身参与活动,进行探索与发现,以自身的体验获取知识与技能;努力实现基础性与现代性的统一,提高学生的创新精神和实践能力;体现现代信息社会的发展要求,通过各种教学手段帮助学生理解概念,操作运算,扩展思路。

    1. 每天都要穿校服,佩戴名签,红领巾等。每

    利用家里的旧挂历制作诗词卡片。小学初中(学过的)语文课本中出现的古诗词认真书写到卡片上。(充分发挥你的才智,看谁做得更精美。)

    2.马克思关于人的活动与环境相一致的原理

  新华词典中明确解释,“蝉”,一类昆虫,也叫知了;“蝉蜕”,蝉的幼虫变成虫时蜕下的壳;“蜕化”,昆虫的幼虫蜕皮后,增大体形或变为另一种形态;“蜕变”,泛指人或事物发生质变。总起来说“蝉变”就是蝉蜕变的意思。“教改”就是教学改革的简称。“教学”,教师把思想、知识和技能传授给学生的过程,是教师教和学生学的师生共同活动;“改革”,改掉事物中陈旧的、不合理的部分,使它合理、完善。

    不要怕冷落,

    四、 注重教学的整合

    1我们一家三口散步不是很浪漫吗?为什么非要带上母亲?

    修辞学是由柏拉图的学生亚里土多德发展起来的。在中国古代,就已经有了关于修辞的零散言论,例如庄子很重视寓言的效果,惠施十分重视比喻的手法。

    我的每一天都是节日。因为有爸爸妈妈的爱,每一天都像过节一样的快乐!祖国的每一天都是节日,因为有祖国大家庭的呵护,我们的生活每天都像过节一样精彩!

    (初三六班 相敏)

    以上是我在新教改中所做的一些尝试,并收到了一些成效。我想,一个老师要想不断地成长,要在教学中不断地做好集体备课工作,

    三、教学要求与措施:

    关于分层分卷考试操作步骤应做到以下几点:

    (2)、每隔一周,将“导学案”进行整理,装订。 

    (2)理解分析。 (3)感受感悟。(4)推介推荐。(5)看法启发。(6)体验思考。(7)建议广告。

    15、多巡堂,多查午休,时刻留意学生的情况。  

    三、与时俱进,将课堂真正还给学生。

    六.人人争做好人好事,敢于制止与检举不文明的行为。

    在鹿回头山下有一座揶庄,自喻是猎手与鹿女的后裔。几百年来,喁居在村寨的黎族百姓,固守在祖先开僻的田园上,日出而作,日落而息,过着男耕女织的美丽生活。无论是战争年代日本人在揶庄不远的榆林湾修建军港;还是近些年来,开发的浪潮已在他们四周建起的别墅、宾馆,仿佛都对他们产生不了惊哧与惶惑。他们祖祖辈辈渊薮于此,自仑自慰,沉淀在那个神话中繁衍至今且邻里之间,民风淳朴,互助友善,让人羡煞不已。不能不惊叹这个美丽传说对三亚居民深厚的影响。