黄淮学院精品课程

2019年04月17日 15:53

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    4.自学能力

    我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

    去年11月1日,云南省教育厅发布新规,全面实施中考制度改革。从2009年九月份入学的学生开始,取消全省统一的初中升学命题考试,全面推行初中学业水平测试和综合素质评价制度,由各学校根据综合素质评价等级和学生学业水平考试两项指标择优录取高中新生。

    并不是废除考试制度

    “为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

    黄玉峰:这与“分数挂帅”的风气有关。高分意味着有出息,有前途,所以,人们急功近利,唯分数是图,就是不考虑怎么把孩子培养成“人”,不考虑人格的完善,不考虑人的成长规律。“分数面前人人平等”了,结果却是人成了分数的奴隶。于是,孩子们从小就面临巨大的精神压力,为分数而起早贪黑,因分数而喜怒哀乐,很多时候“人”的成长就不能不放在一边了。

   一、“拨乱反正”与第一代语文名师的课堂探索

    第二,学为人师,做学生健康成长的引导者。教师要像一盏明灯,给学生以温暖和希望,照亮孩子前进的道路。希望广大教师用真心、真情、真诚关爱学生,开启学生智慧,陶冶学生情操,引导学生全面发展、健康成长。名师和高水平教师要始终站在教学一线,静下心来教书,潜下心来育人。要注重挖掘每个学生的闪光点,激发潜能,鼓励创造,宽容失败。要做学生的良师益友,帮助学生解决思想困惑和生活困难。希望广大教师加强师德修养,提高学术造诣,形成宽广的国际视野和学术民主的胸怀,涌现出更多的教育大家和教学名师。

    解决实际问题是理论联系实际,提高自身素质也是理论联系实际,而且是最大的理论联系实际。提高素质最核心的问题,是要解决好做人问题。毛泽东在《纪念白求恩》中,希望共产党员做高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。邓小平在改革开放初期提出,培养有道德、有理想、有文化、有纪律的社会主义新人。季羡林先生在《做人与处世》中说:“一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。”实际上,这三个关系,也都同怎样做人有关,也需要我们在读书和实践的过程中去体味、去领悟、去认识和处理。解决好做人问题,要坚持立身先立德,努力做到德才兼备,公道正派,谦虚谨慎,认真负责,表里如一,言行一致,克己奉公,顾全大局。

    虽然1999年以来高等教育的扩招受到质疑,纲要继续教育战略专题组副组长、国家教育发展研究中心主任张力坚持认为,“如果不扩招,我们全面建设小康社会的进程会受到不小影响。”

    很多家长都认识到素质教育的重要,但又不得不向现实妥协,不得不靠分数考上一个好大学。要推行素质教育,借鉴国际社会成功的经验,就得把招生录取的权力“还”给大学。

    马朝宏:现在很多学校都提出了自己的“教学模式”,有人批评模式限制了教师的课堂发挥。您认为教学需要模式吗?

    教师的作文引导一定要正确,要让学生说自己的话。现在我们的作文教学变成了简单的技巧训练。我们不是反对技巧,技巧也是必要的。比如,文章如何立意,如何论证,一篇文章如何开头,如何结尾,如何引用名言来增加文章的说服力,如何使叙述更生动,肖像描写有哪些方法,等等。这些都是教师应该教的,技巧是通用的,但不要把技巧神话。作文是一种书面表达方式,不是不需要技巧,而是不能将技巧当成一切,变成毫无思想的纯粹的文字游戏。教师还是要引导学生读书,在阅读中多体会文章的写作技巧,学会运用技巧表达自己的真情实感,否则再多的技巧也会很苍白。

    本科生、研究生写不好论文,问题到底出在哪里?

    虽然加强对学生的传统文化教育不能仅由语文教育承担,但我们的语文教学应当有这样的一份追求和责任。如果学校还一味地盯着升学率和“考试文化”,无视学校的教化和“立人”功能,盲目认同外来文化,我们的母语教育就会缺失,甚至迷失方向。在新课程改革背景下,语文教学如何处理好既要传授知识和技能,又要对学生进行情感、态度和价值观的教育,是我们要思考的问题。

    教育是全民族共同的事业,全党全社会都要更加关心支持教育事业;1600万教师是党和国家的宝贵财富,推进教育事业的改革发展必须全心全意依靠人民教师。党中央、国务院历来高度重视教育工作和教师队伍建设,胡锦涛总书记、温家宝总理多次提出明确要求。各级党委和政府要加强对教育工作的领导,认真研究解决教育改革发展的重大问题,积极回应人民群众对教育的期望和诉求。要加强部门协调配合,共同为教育事业发展创造良好环境和条件。要满腔热情关心教师,提高教师的政治地位和社会地位,努力改善教师的学习、工作和生活条件,吸引和鼓励优秀人才长期从教、终身从教。要完善医疗、养老、住房等社会保障,维护教师合法权益。要特别重视农村教师队伍建设,千方百计帮助农村教师排忧解难。要加强对教师的培养培训,切实提高教师队伍的整体素质。要通过深化人事分配制度改革等措施,激发广大教师的聪明才智和创造热情。要大力表彰和宣传长期从教、贡献突出的教师,在全社会进一步形成尊师重教的浓厚氛围。

    昨日下午,杨锐从人南校区出发到西华大学。这次,他是来交毕业论文第二稿。

    记者:60年来,教育发展不仅给个人命运画上决定性的一笔,更因众多个体的改变,成就了新中国60年的巨大变化。

    要为国家争气

    “作为北大,我们关注到了‘一考定终身’、只以考试成绩来选拔人才给人才培养带来的问题,于是我们就研究如何在现行高考招生制度整体框架不变情况下有所突破。自主招生是一个突破,‘中学校长实名推荐制’的突破之处在于,以往自主招生的笔试、面试仍然不能让我们很好地了解到学生在中学的具体表现,但是,推荐制能发挥这样的作用。”

    用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。

    有一本着名的家庭之书《傅雷家书》,在我出国前就出版了,十八年后回国,这本书居然还在畅销。另有新书即《曾国藩家书》,也持续热销。说明什么?说明这样的家庭,这样的家长,已经没有了。而这样的家庭,是要千千万万好家庭好在那里,才会出那么几家——民族的种性,不会断绝,种性之禀赋优异者,也不会断绝。现在、将来,我们还会不断冒出新的钢琴神童乃至种种天才,但是还会有那样的家长,给孩子写那样的家信吗?在如今的千万封家信中,还能浸透着丰富的人文价值吗?

    看了1月19日《文汇报》笔会上冯骥才先生的一篇文章:《春运是一种文化现象》,心里总绞着一种说不出的痛;觉得文化一词正被文人所滥用;不管人世间伤痛如何,都可用文化色泽一抹了之;润色耶?装饰耶?非也,春运乃众生为生存而奔,为命运所驱,不得已而为之也!

    一个人只读流行读物不读经典名着,就如同只吃快餐不吃正经饭菜,日久天长,其健康令人担忧,而更让人担忧的是由此而来的心灵的荒芜与浅薄。拒绝名着就等于拒绝了思想的丰盈。一个在精神上始终长不大的人,如何能担当重任?

  昨天,在饭后得到了一条消息,说杭州一些高中生为了反对学校利用假期补课,采取在互联网开设服务器所属地为美国加利福尼亚的网站“We need holiday”(http://www.weneedholiday.cn/)的理性手段进行网络抗议。从目前的形式来看,部分网民给予了高度的关注,网站页面留言板所显示的留言绝大部分为支持言论。

    学生家庭收入过低

    联合调查组的研究和决定,也许有它的道理。这个道理究竟是什么,没有人出来将其道破。始终关注此事的公众,只能在等待中凭自己的理解猜测。

    各方说法不一 考生困惑

    1.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。

    教育部基础教育二司司长郑富芝表示,现在高中学生课业负担确实比较重,在一些地区片面追求升学率的问题倾向比较严重,为了解决这个问题,在规划纲要“高中教育”部分当中明确提几个关键词,第一,下一步高中的发展是多样化发展。第二,要特色发展。第三,全面发展和有个性的发展。要鼓励学校让每一个学生根据他的特长去因材施教,同时要对不同的学生,特别是潜质不同的学生要有自己个性特长的发展,这样解决高中学校同质化和千校一面的问题。  

    (一)利用网络,课前收集写作材料

    1949年10月,中央人民政府出版总署设立了编审局,集中了老解放区和开明书店、中华书局的部分编辑开始编审文史教材,拉开了新中国编辑中小学教材的序幕。

    老夫指江山,

    1.新材料作文强势推进。有人认为,新材料作文的兴起,将取代曾一度强势的话题作文,这是一种形势误判。新材料作文之所以能快速发展壮大,主要优势在于新材料作文的本身价值所在。它不仅能够给考生提供一定的条件性与情境性,而且不会失之宽泛,其情境性降低了考生审题的难度,符合“不设审题障碍”的命题原则。只有在特定环境下的作文,才具有更大的真实性与检测性。其材料的功能主要就是为考生规定范围,提示思维方向,考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行,而不能信马由缰。这样考生就很难猜题押题,从而避免了话题作文过“宽”的弊端。其次,新材料作文增加了考生审视材料与拟定标题的环节,将读与写结合起来,有利于强化考生的审题意识,培养他们提炼主题的能力。再次,新材料作文只要不脱离材料内容及含意的范围,无论是中心角度立意与非中心角度立意,都被视为符合题意,它更能提供给考生自主确定角度、立意、文体、标题的机会和权利,让考生凸显自己的写作个性,这与新课改精神是相吻合的。

    民族化是根本中的根本

    蒋庆是西南政法学院(现名西南政法大学)法律系78级的一员,当他的同学们创造“国内法学界的半壁江山”的神话时,他独辟蹊径,探索中国文化的演进道路,并且沉思全球化背景下的中国未来走向。1989年,尚不为时人注意的年轻学者蒋庆在台湾发表文章《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》,被人们看成是中国大陆“复兴儒学的政治宣言和思想纲领”,并把它与牟宗三、张君劢、徐复观、唐君毅四先生1958年于香港发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》相提并论。

    2009年10月底,教育部部长袁贵仁上任伊始,提出把均衡发展作为义务教育的重中之重,并且提出“努力实现2012年义务教育区域内初步均衡,2020年区域内基本均衡的新目标”。

    经过20世纪80年代的改善基本办学条件、20世纪90年代基本实现“两基”目标、21世纪初全面实现“两基”目标到实现免费义务教育四个阶段,完成了发展的“四级跳”。

    大学也是,大学是什么?虽然我们培养了2000多万的大学生,现在在校的大学教师队伍几千万人,但并不一定每一个在大学工作的人都知道大学是什么,大学是干什么的。康德是世界上第一个回答大学是什么的人,他说“大学是一个学术共同体,它的品性是独立追求真理和学术自由”。可见我们对这一点是理解的有很大的偏差。

    ——继长春、重庆、徐州等地“喊停”奥数培训后,成都又出台5条封杀奥数的“禁令”,包括不再举办奥数学科培训和竞赛、禁止将奥数成绩和“小升初”挂钩等;

    当年,在海外“疯狂”学习知识的周济曾经梦想:祖国的教育事业有朝一日也像西方发达国家一样,具有吸引力。

    周济上任的6年间,正是教育进入新世纪、应对新挑战的时期。“办好人民满意的教育”,成为他工作的“压力”和“动力”。

    16.岳阳楼记范仲淹

    解读:“高四”复读的同学既要刻苦学习,全力以赴,也要重视效率、劳逸结合。勤奋是成功的第一步,但仅有勤奋还不够,不能做书呆子,死读书、读死书,要善于调节,强调方法,科学地有节奏地学习。

    说到减负,其实也很简单。我们的目标是学生减负了但人才培养的规格不减或更高,这就需要我们正确的看待知识结构,还原个别学科的应有的位置。社会需要更多的专业人才,专业成绩最能代表学生将来的专业发展方向,当然,我们也不能忽视基础工具学科的学习以提高学生的综合素质。而现行的高考政策是语数外每科150分,其它综合科每科100分,最后按总分录取。这与社会需求的人才相比恰恰是本末倒置,专业学科占分比例低,三个关联并不紧密的工具学科分值反倒很高。其实,学生平时负担很重,说的主要就是这几门工具学科的学习。随便问及一个学生,不是英语不好,就是数学不行。而理化生、政史地等专业课的学习更多的则是学生的兴趣。兴趣是最好的老师,兴之所至,随处可及。所以我认为,要做到真正的减负,就是要还原语数外三门工具学科应有的位置,高考设置语数外达标线(每科90分或100分),不计入总分,只有达标了才考虑其专业成绩,然后由高到低排名录取。专业为语数外的,也可依此操作。如此,学生高考逐鹿的重点学科变成了达标要求,学生就会有更多的精力从事专业学科的学习,学生也能达到彻底的减负。而工具学科必须达标的要求也必将进一步提升高中学生乃至我们整个民族未来的综合素质!

    也许有人不以为然,认为学业水平测试的分数占高考总分很小,不会引发那么多弊端,但要看到,在高考中,一分就能压倒不少人,学业水平测试分数能不成为某些人追求的“唐僧肉”吗?从这一点看,即将施行的浙江省高考新政就有待问责。

    第二,教师假设:如果再给智叟一次机会,他该如何说?学生纷纷代表“智叟”向愚公问话。于是,什么稀奇古怪的“责难”与“质疑”都来了:如你能保证你的子子孙孙全都是男的吗?移山可能是你本人的行为,你的子孙可能会有自己的抱负,不愿参加移山活动;实践是检验真理的惟一标准,如我亲见你们搬走了山,我才相信;不要忘记了地球在不断进行造山运动;山并不是你自己移走的,没有什么了不起;老话说靠山吃山,如果你移走了山,是掠夺性开发……

    在黄玉峰看来,教育的最终目的是让人自由生长,让人性升华,让人快乐,但现在的教育却并不如人愿,甚至有时给人带来痛苦。

    上世纪80年代中期电视连续剧《红楼梦》播出后,出现了一股前所未有的“红楼热”,这股“热”也“热”到了各国驻华使馆和联合国驻华机构。1993年的3月至5月,各国驻华使馆和联合国驻华机构接连三次请着名红学家周汝昌用英语在京宣讲《红楼梦》。这三次宣讲的日期是:3月27日、5月20日和5月27日。第一次是由“北京国际协会”出面邀请的,出席听讲的有二十多个国家驻华使馆的人士。第二次是为各国驻华使馆人士的夫人宣讲的。第三次是由联合国开发计划署驻华办事处安排为培训英语人才的教师宣讲的。这三次宣讲的内容,概括起来,主要集中在《红楼梦》与中华文化的关系上,方式是用最适合外宾理解的有趣的例子来做讲解,或从翻译角度、中外词语观念比较等方面来显示如何看待《红楼梦》的各种问题。例如,周汝昌讲到“红楼”在中华诗词中是指富家妇女居住的地方,它美丽的建筑特点与“洋楼”如何不同,而与“朱门”又大大不同。英译《红楼梦》的英国人霍克斯曾把书名译成“朱门梦”,与原意真是背道而驰了。周汝昌着重解说了“红”在《红楼梦》中的象征意义,“沁芳”即“花落水流红”、“千红一哭”的深刻含义。

    语文作文作为中考、高考分数最高的单个题目,除了技术要求以外,还要被牵涉到意识形态、道德修养、政治教化,对十七八岁的孩子来说,是不是分量太重了?今天还适用吗?