丑奴儿书博山道中壁

2019年04月15日 13:51

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    薛成俊:德国没有高考制度,通常采用是学生与大学进行双向选择的模式,学生可以根据自己的高中毕业成绩向大学以及想要学习的专业提交申请材料,而学校也会根据学生的综合成绩以及自身的情况择优录取。德国的高中要从五年级上到十二年级,从十年级开始,每年的期末考试都要按照比例记入毕业成绩,最后与毕业考试一起得出最终的毕业成绩。德国实行的是六分制,一分最高,依次往下排,要想顺利进入理想的大学,毕业成绩是非常关键的一个硬指标。

    要为“高考焦虑症”开药方,就要认清高考的本质,捋顺考试与学习的关系。高考不过是检验阶段性学习成果的方式之一,决非终极目标。考试是一时的,学习才是终身的。毛泽东曾将学习比作开铺子:本来东西不多,一卖就完,空空如也,再开下去就不成了,再开就一定要进货。而“进货”,就是学习本领,这正是学无止境的道理。信息时代,新事物层出不穷,知识更新周期大大缩短。十余年的校内学习,只能算作打地基,远不足以支撑个人的长远发展。倘若没有“不待扬鞭自奋蹄”的向上精神,不主动加快知识更新、优化知识结构,势必会落伍。只有保持终身学习,将其作为一种精神境界、一种自觉追求、一种前进动力,才能在促进个人成长的同时,推动社会进步、助力国家发展。

    对于厕所这样的“基本需求”,竟然有3.7%的村小没有厕所,如贵州周家寨小学“孩子们的厕所,就是隐蔽的山坡”;在有厕所的96.3%中也有89.2%将厕所设在了教学楼外,如海南仙屯小学厕所“离教室150米远”,“学生们在下课之后每次上厕所都是‘穿梭’在带刺的草丛之后才得以解决,如果想要慢慢绕过带刺的草又要考虑课间时间是否充足的问题。”

    教育并不是一种简单的商业供需关系,家长付了学费,学校、老师还得按照教育规律办事,按照孩子们的成长规律引导他们成长。否则,就会出现许多拿让家长满意为幌子,不顾教育的本质和教育尊严,努力迁就家长和学生各种不合理的要求的的老师。家长希望教师给孩子“开小灶”,教师就单独辅导;家长希望孩子朝某个方向发展,教师就迎合家长的意旨做学生的工作;家长希望补课,教师就对学生讲出一番加课时的“科学道理”……这样的老师忘记了自己教师,选择了给家长做仆人,奴性十足,自然不可能培养出有骨气的学生。

    “导”,包括“导入”和“导学”两个方面。创设问题情境,即创设一种知识点存在于其中的教学情境,然后给学生提供大量的客观信息,引导学生去发现已有的知识与要解决的问题所需的知识和方法所存在的不足。

    1985年,上海率先试行全市统一的高中毕业会考制度,并在此基础上改革高考科目设置,语、数、外必考,再结合政、史、地、理、化、生,共组成6个科目组。为此,上海高考单独命题,后称“全国统考上海卷”。高中毕业会考对于克服“片追”,纠正偏科,执行教学计划,发挥了重要作用,取得了明显效果。1990年,国家教委决定各省、自治区、直辖市试行普通高中毕业会考制度。同时,国家教委宣布,高考试行每组4科,共4组的科目设置方案,后称“三南方案”;高考内容在考知识的基础上,注重考能力。由于社会各界,特别是高等学校对会考缺乏足够的信任,也由于“三南方案”个性过强而共性不足,国家教委于1992年宣布停止试行“三南方案”,于1993年开始试行文理两类的“3+2”方案。

    再比如在固定班级模式下,可以充分培养学生的集体荣誉感,有利于学生团队观念的养成,但实行走班制后,由于没有了固定班级,学生对于集体的认识必然会大打折扣,不利于学生团队观念的培养。

    清华大学2015年语言类保送生只面向教育部规定的具有保送资格的全国16所外国语中学优秀应届高中毕业生。考生通过初审后还要进行包括笔试、综合面试、综合评价在内的学校测试,笔试由往年的1门增加到3门,分别是语文、数学、英语。北京大学2015年外语(课程)类保送生选拔笔试也是3门——语文、数学、英语。笔试成绩前70%的考生进入面试,面试内容为英语朗读、理解、表达,综合素质考察,以及外语模拟发音等。

    为师之道,贵在修身。但一些地方少数教师的师德严重滑坡,少数老师的行为不仅有违公德,有的甚至还触犯法律。少数老师唯利是图的离奇怪事屡见不鲜。

    记者了解到,从2011年起,多个省(区、市)招考部门陆续开始对当地高考加分项目进行改革。有的完全执行教育部下发的《通知》,比如湖北、吉林等;有的则在《通知》的基础上制定当地政策,规定从2014年高考开始执行,比如内蒙古、河北等;有的近期仍在调整,比如湖南、黑龙江、山西等。

    “能进省歌,我算幸运儿。”

    “‘自强计划’实施3年来,选拔了一批优秀高中毕业生,这些学生长期生活、学习在落后地区,但艰苦的环境没有熄灭他们心中的成才梦、报国梦。”清华大学招办主任于世洁说。

    浓郁的国学氛围让小学生们很快对社会主义核心价值观产生了极大的学习兴趣。“友善和诚信既是社会主义核心价值观的内容,也是传统文化提倡的做人道理。”三年级学生廖中敏表示,诵读国学、学习核心价值观已经成为他日常学习的组成部分,甚至假日在家,他也会诵读学习。

    持续了1300年的科举考试带给今天的教训就是,考试内容和导向才是更主要、更关键的因素。如果选拔人的方向出了问题,考试工具再完美也没用。正如《钦定科场条例》的管理条款再细密严厉,八股试题设计得再精致公平,也无法避免科举走向衰亡的道理一样。

    记者获悉,高考改革年末还有四大动作:出台高中学业水平考试相关意见;出台高中学生综合素质评价的相关意见;出台高校自主招生相关意见;出台规范高考加分的相关意见。

    似乎现在有这样一种状况,就是经过自己艰苦奋斗而挣下了丰厚家业的家庭,也没有要子女出人头地、光耀门楣的现实需求,做父母的对子女的要求也会变低,不想要子女再受自己当初的苦。所以,家庭条件好的孩子,通常没有来自父母的种种压力和要求,孩子也乐于轻松。

    今年的试题整体上呈现 “承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文,内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系,在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”,2013年的“富翁捐款”,2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考,凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分,从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等,每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

    中国教育部在2012年启动了《中小学生守则》修订工作。历时两年,此次公开征求意见截至8月20日。新版《守则》融合了以往的《中小学生守则》、中小学生《日常行为规范》,将数十条要求凝练为“三爱三讲三护”,即爱祖国、爱学习、爱劳动;讲文明、讲诚信、讲法治;护安全、护健康、护家园九个条款。

    第二是国家追求的目标,建设世界一流大学,现在我们非常清楚地认识到,世界一流大学的教育目标,不完全是学校自身的问题,或者说它主要是一种制度文明的产物。你只要建立起了现代大学制度,剩下来的事情就水到渠成了。甚至可以这么说,在20世纪上半叶,中国已经有些大学达到了世界很高的水平,包括当时的燕京大学,除了它的产出和培养的优秀人才,创造性成果也很大。实际上是能不能建立起一个现代大学制度,现代大学制度的基本概念就是大学自制,学术自由,教授治校。如果建立不起这样的团队,其它都是瞎掰,再投资多少钱也没有效。

    地域的差异,科目的差异,教师自身性格的差异,学生个性品质的差异……诸多的差异决定课改是应该求同存异的,可以借鉴别人先进的理念,科学的课堂流程设计,但绝非生搬硬套,千篇一律,尤其不能一刀切。允许学校和教师根据自己的特色,只要围绕突出学生主体性,一切为了学生的原则,鼓励学校和教师有自己的个性,允许有自己的特色,允许百花竞放的局面,或许这样更有可操作性,更能体现教育的本真特色。

    比坏心理腐蚀社会道德

    事先没有深入地了解实际情况、没有充分地吸纳学生的意见,造成“禁止叫外卖”缺乏社会基础,没有了“准头”,却有了失误和偏差。这种陈旧、固化的学校观念,让“禁止叫外卖”陷入了“初衷良好、方法僵化、效果适得其反”的治理怪圈。

    你学过哲学,在西方哲学里面“爱智慧”就是哲学,那我加一个善,一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西,你说这个人今后差一点技术、差一点才能,又能差到哪里去呢?而恰恰这个东西是我们全世界的普适价值,但是现在很多人都忘了。

    有人曾经把新中国一直没有培养出大师归咎于文理分科,同时,也把回答“钱学森之问”寄托于文理不分的“全科发展”,对此我实在不敢苟同。如此一个复杂的社会问题万不可做如此简单的解析,它肯定有着更复杂、更深层次的经济、政治和社会的原因。退一万步说,即使“全科发展”真的能造就大师,还仍然有许多孩子不想成为大师或不可能成为大师,难道不应该给他们留一条与众不同的发展道路?

    各地命题水平不一,有的缺乏新意,容易被套作,有的题意不清,难以下手

    据统计,在永康一中的640名高二学生中,目前有404名同学都跨文理科选择高考考试科目,占到了学生总数的六成以上。“这应该是高考改革带来的最实际的突破之一。”副校长吴文广说。

    与“大胆放手”相对的,是一些学校唯恐学生学不会,让教师事事包办。实际上,自主精神与自主能力的培养是高效课堂的核心,教师应该不断解放思想,尝试让学生备课、上课、命题、批改作业。

    诚勇的人唯实唯真理,不唯书不唯上;他们不欺人,他们不自欺。

    曾经,它不仅仅是一代人命运的转折点,也是一个国家和社会命运的转折点。一场在今天作为“惯例”的考试,在38年前,却肩负着改变历史的重任。

    作为一项牵涉千家万户切身利益的重大改革,在方案制定过程中广泛征求社会公众意见,汲取人民群众的智慧,本身无可厚非,甚至十分必要。这体现了政府在政策制定和决策过程中的发展和进步:信息公开,程序民主。然而,就高考改革方案本身而言,在正式方案内容尚未公开征求意见之前,应当统一信息发布渠道和程序,以避免所谓的“个人观点”通过非正式途径被“不断误读”为官方信息,从而引发社会公众不必要的猜测和疑虑,进而对改革方案的制定造成冲击。

    美育和艺术教育对于促进社会和谐有着其他教育不可替代的作用。美育和艺术教育的特点是通过维护每个人精神的平衡与和谐,来维护人际关系的和谐。美育和艺术教育能影响一个人的情感、趣味、气质、胸襟,能影响人的无意识层面,这是单纯依靠知识教育和说理教育所难以达到的。

    民间沸沸扬扬,官方则冷冷清清。武汉市教育局负责小升初的一位工作人员告诉记者,武汉市小升初采取“划片、对口、免试、就近”的原则,不支持所谓的民间联考。

    90年代保送计划实施考试科目多元化

    一场突如其来的招生考试制度改革,正在改变着一大批上海年轻人的生活、学习方式。

    凤凰网:以前我们小的时候有思想政治课,现在还有吗?我听过这样一种说法,讲我们的道德教育有点颠倒,小学教你爱国,大学之后教你怎样过马路,是错位的。

    从今年高考说明的样题看,这一趋势似乎初露端倪。试测题里的现代文阅读《天坛之美》,文章后的七个题目中就包括了基础知识字音、词语理解等的考查。

    利用一切可以利用的资源,推动培训常态化,提高乡村教师专业化水平

    北京第一六六中学的历史老师李彤(化名)从教18年,目前是高二文科重点班的班主任。李彤介绍,虽然改革影响不到目前两届学生,但学校还是 十分重视,“我们梳理了教育教学改革热点,解读了‘回归教育本质’‘供给侧’‘互联网+’等改革热词。还分析了教育公平、教育质量等一系列问题”。

    秦春华对此表示赞同。他说:“平行志愿人为地把大学在考生和家长心目中按照录取分数高低分出了三六九等,并由此形成了畸形的社会认知,对学生未来的就业和人生发展都产生了负面影响,其危害恐怕不仅限于大学,也损害了社会的活力和流动性。”

    我们学校的老师曾经跟我说过一句话,我把这当成一个非常重要的教育原则。他说:“校长,我现在明白了,做教育有的时候就是要眼睛揉沙子。”这是教育的一种宽容,我们要相信孩子能把这个事情想明白,能从这个事情中悟出一些道理。

    本来,我总以为,开放这么多年了,总该进步了,头脑不会那么僵化了。但当我听说华东政法学院的两位学生告发老师上课时的言论时,我傻掉了。我想,如果有人还要挑起斗老师、斗父母、烧外国大使馆的运动,照样会搞得轰轰烈烈!因为我们的学生是训练过的!而且是训练有素的!

    然而,教育对农村贫困人口的境遇改善,还是有限。随着大学应届毕业生逐年增多,农村生源的大学毕业生就业难度相对较大,已成不容回避的问题。农村孩子就业能力不足,有多重原因。一方面,由于从小到大接受的教育偏重应试,其综合素质、发展能力等存在短板;另一方面,受制于生活环境、个人视野,他们对所学专业、就业前景了解不足,对就业信息的掌握不够充分,在就业准备方面处于下风。而且,受传统观念的影响,来到城市读书的农村学生,毕业后即使无法就业也很少愿意回到农村工作。农村孩子拼命读书考上大学、毕业后却难以找到工作,这种趋势一旦固化,势必会助长“读书不如早点出去打工”的思想。 

    咬了春晚好几年

    对学生的利益诉求进行选择性忽略甚至漠视,“禁止叫外卖”在本质上是一种教育暴力。外卖的食物不卫生也好,送外卖的电动车给校园安全带来风险隐患也罢,该做法尽管有一定的良善初衷,却存在着“因噎废食”的嫌疑。更何况,在快餐文化大行其道的当下,“禁止叫外卖”在本质上是一种逆时代的社会审美。

    《价值》一文的核心观点体现在标题里:“教育创新共享才有价值”,这一点我是深表赞同的。在这一点上,大家是没有争议的。

    道德加分引发教育公平忧虑

    职业教育:怎么能从硬饽饽变成香饽饽?

    发现语文之美,是热爱语文的密码。学习语文的最好路径,是“旅行”式的阅读,要移动,要“广游”,当你积累了丰富的精神地理,当你领略了足够的心灵风光,你自会清楚每一段里程的意义,你才有自己的鉴赏力和感受力。语文老师应成为汉语世界里的旅行家和鉴赏家,你是什么,语文就是什么;你有多大,语文即有多大;你有多美,语文即有多美。

    第一步——压缩语段:表演艺术家认为,演员可以改剧本;剧作家认为不可随意改动剧本。

    一般来说,体制内的教师不会为找不到学生而没有书教,也不会有自己的创业平台。从教师职业状态来说,一些缺少生存动力支撑的“体制内老师”对资源会视而不见,教研动力没有“自由教师”高。而在体制外的教师看来,这些都成了敬畏、珍惜、感恩与服务。从经济利益来说,体制内的教师工资没有办法得到大幅增长,收入往往不能与教师的直接投入和创造直接挂钩。同时,体制内的教师专业道路不是由教师个体决定的,不是按照教师生命个体的专业成长节奏来进行定向和发展的。体制内“觉醒的老师”绽放快,也容易最先受到压制。与之相比,体制外“觉醒的老师”则比较从容淡定,有自由度,自我发展导向意识强烈。