职业生与规划范文

2019年04月21日 13:42

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    实践证明,说课活动不受时空和参与人员的限制,简便易行,便于操作。对于说课者交流自己的教学设计,进行教学反思,提升教学智慧,提高教学能力,特别是对执教者剖析课堂教学行为的得失,对参与教师加强教学研究,起到了不可或缺的作用。

    (1)授课前认真编写教案。

    我国历史上杰出的大教育家孔子,从教四十余载,培养的学生号称“弟子三千,贤人七十”。他所提出的“有教无类”的思想,“诲人不倦”思想;“教人各因其材”的教学方法等等,都是很有价值的师德思想。更难能可贵的是,孔子在他的教学生涯中,无论人生道路多么坎坷,政治生活多么艰难,经济生活多么窘困以及一连串个人不幸的打击,始终保持热心办学、乐于从教的精神,保持以身立教,为人师表的情操,保持热爱学生,诲人不倦的品德以及学而不厌,治学严谨的态度。他是我们作为教师应该学习的榜样,永远给我们以感召和启迪。

    但我却认为,这样的举动更让我感动,是真正的绅士所为。让我们来想一想,他们为什么不买塑料袋?是他们钱不够吗?很显然不是,他们的经济实力要远远强于在一起的中国学生。是他们吝啬吗?很显然也不是,他们很多时候出手是相当阔绰的。事实上,他们不买塑料袋,只是因为他们认为自己有能力把买的东西拿到车上,没有必要再花上额外的五毛或者一块去购买超市的塑料袋。

    在「朗读手册」一书中,曾提到一项对全美四十二个家庭所做出的字汇实验。研究者先将四十二个正常家庭区分为三,分别为专业知识家庭、劳工阶级家庭以及福利补贴家庭。从宝宝七个月大开始,研究员花了四年的时间记下每组孩子每天(四岁的孩子四年间)所听到的字,分别为:

    其实,在我们的生活中到处这样的诱惑,以虚幻的成就感来考验我们的意志:名牌的诱惑让我们认为拥有了名牌就高人一等,却在对名牌追逐的过程中忽略了对才能与品格的追求;手机、MP3等 奢侈品的诱惑让我们认为拥有了它们便已步入上流阶层,却在众多羡慕的目光中忘却了成就大事业方能受到别人的尊崇;情感的诱惑让我们误认为有了他(她)的垂 青便拥有了完整的人生,在虚妄的自我满足中挥霍青春,忘记了青春的真正使命;分数的诱惑让我们误以为拥有了高分便拥有了成功,甚至不惜抛弃诚信弄虚作假蒙 混过关;安逸的诱惑让我们贪图一时的痛快而停下了青春的脚步;网络的诱惑让我们迷恋虚幻的成功而迷失了奋斗的方向……

    除了当官我干啥都行

    回顾过去,发现我的大学生活一片空白。究其主要原因,不是因为我成绩差,而是我在大学没有谈过恋爱。谈恋爱有一个前提条件,就是你真正爱上一个人,真爱上一个人以后,接下来的一件事就是你一定要真诚地告诉她你爱她,千万不要怕。我在大学爱过很多女孩,但是从来没有敢去告诉任何一个女孩我爱她。每次我在想癞蛤蟆想吃天鹅肉,我怕一说出来,会挨两个耳光。我想说的是,你爱上了一个人,你又不去告诉他,自己一个人非常的痛苦,有什么必要呢?你去告诉她,真诚地追求他,直到最后没有希望了,你也心死了,对自己也有一个交代。

    3.主持人:我们都很优秀,忘记中考的不如意,拍拍身上的灰尘,让我们从头开始,自信一点,我们的身上有很多的闪光点,需要我们自己去发现,让我们明确自己目标,从生活中汲取力量吧,自信从容的面对高中的生活。

    2、高焦虑  这几乎是所有复读生的“通病”。最大的表现是考试中的患得患失:复读期间,不管是什么形式的考试,他们都非常敏感,一旦成绩不好,就会非常着急。而这种情况在普通高三班,并不是特别明显。复读班学生这种普遍的高焦虑,主要是因为他们的目标比普通高三学生更加明确:考个好学校,这几乎成了他们的惟一信念。越是这样,他们所承受的压力就越大,而焦虑情绪也越重。

    ?高手与庸人的差别,往往还在于心态是否平衡!不好高骛远,也不妄自菲薄,放平心态,踏踏实实走自己的路。

    现在很多父母在教育孩子的问题上步入了一个新的误区,即盲信盲从甚至痴迷于所谓成功教子的家教经验,但这些经验听着容易,做起来难。因为它们没有“可迁移性”,如果只是一味的克隆、模仿,不但不能落实到自己孩子的身上,反而容易“邯郸学步”,适得其反。

    更定:见于张岱《湖心亭看雪》。

    选修课是对必修课的延伸和提高,教学内容更具有选择性,教学方法更应体现个性化学习的理念,在思维的深度和广度上应比必修课有明显的进步。

    男:他们靠着勤奋上进的拼搏精神,凭着辛苦耕耘的顽强努力,在各方面都取得了优异的成绩。下面请校领导为这些优秀的同学颁奖。

    原因之四:学习计划难完成

    因为重视课内积累,吸收名家的精华,许多学生的中考作文令阅卷老师击节称赞。中考满分作文中便有“一句秋词,唱出了历史的新歌;一声争渡,划过长夜,长久地荡漾在人们心中,无法想像是在怎样的历史背景下,造就了李清照般的女子。”、“伴着你,陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山,龚自珍的片片落红幻化成软软的的春泥,晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽,温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。”、“你让我怀着‘东篱采菊,南山饮酒’的心境,去‘坐看云起时,行至水穷处’,赏‘禅房花木,曲径通幽’,品‘荷笠斜阳,青山归远’,忆‘黄梅时节,棋子灯花’等等的妙语佳句来。注重课内积累同样也可以让作文熠熠生辉。

    二、着力解决一个问题:怎样写出富有个性的想象作文

    二、培养孩子的“肚量”

    高三,是一个让人刻骨铭心的字眼。每一个经历过它的人对它都是爱恨交加。我的高三已过去十年,但看到这篇文章,那种久违的感觉又涌上心头。苦涩、压抑、彷徨、跋涉、挣扎、泪水、血汗,那一个个疲惫的微笑,那一张张苍白的笑脸,那一幅幅风雨中奋进的画面,恍如昨天。曾有学生问我,自己带着厮杀的伤痕除了得到一纸大学通知书还能得到什么?我想,正如文章的作者所说,拥有那种固守梦想奋力拼搏的悲壮,那种屡战屡败时执着的乐观,那种质朴的努力和踏实的前进、那种变绝望为希望的心灵震撼和那些足以回味一生的青春记忆,还不够吗?

    (2)自我松弛法。在心理上,焦虑与肌肉紧张相关。如果使自己的肌肉得以放松,也会使精神放松,焦虑则会减轻。简单的自我松弛方法有这样几个,大家不妨随着我的指令一起试一试。一是做几次慢速的深呼吸,注意腹部的起伏,吸气时腹部鼓起,呼气时腹部收缩。同时想象所有的紧张随着气流离开了肌体。二是深度放松肌肉,坐在座位上,尽量舒展身体,排除杂念,然后按照顺序从头部开始放松——双肩放松——两臂放松——腰部放松——腹部放松——两腿放松——这样反复几次。三是冥想松弛法。静静地坐着,回忆过去一件愉快或成功的事情,或者曾经欣赏过的美丽景色,想得越具体生动、越形象越好。

    A、拟写标题

    南天一柱”是袁家界的一个景点,袁家界是张家界的一个景区。“南天一柱”是张家界“三千奇峰”中的一座,位于世界自然遗产武陵源风景名胜区袁家界景区南端,海拔高度1074米,垂直高度约150米,顶部植被郁郁葱葱,峰体造型奇特,垂直节理切割明显,仿若刀劈斧削般巍巍屹立于张家界,有顶天立地之势,故又名“乾坤柱”。

    我踌躇再三——“不想!”我不该说真话。现在的老师只喜欢假话。接下来事情越来越糟,班主任与父亲整整逼了我一个多小时!“收拾书包回去……回去你也别想活!”听着父亲的这句话我冲出了办公室。我受够了!我当时心跳加速,有些颤抖,接着做了出乎自己意料的事——跑回教室,将教科书全部扔到了楼下!我真的受够了……

    古人说:滴水之恩,须当涌泉相报。感恩,是我们民族的优良传统,也是一个正直的人的起码品德。感恩,这个让国人耳熟能祥的字眼,似乎离我们渐行渐远。感恩,这颗“心灵之灯”正变得暗淡无光,苍白无力。在大力提倡建设和谐社会的今天,感恩,显得那么的重要。作为教书育人的我们有义不容辞的责任。yabo2018.net 注册网的感恩责任教育也不失时机地开展起来,现就我班开展的感恩责任教育活动的点滴细节摘录下来,权当对这次感恩责任教育活动的感恩吧。

    2.在休假期间好好休息2.学到很多无法学到的知识在学校

    点评:虽不是很合适的例子,但也说明了适度的身心焦虑会调动身体的能量,使本来不能完成的事情变成了可能。

    DIY是每个电脑爱好者熟悉的新名词,是英文Do It Yourself的首字母缩写,自己动手制作的意思,硬件爱好者也被俗称DIYer.

    1.让想象作文走进生活

    收到这封信,也许你会感到惊奇与疑惑:校长竟然给我写信,校长为什么要给我写信呢?其实不少同学都曾经收到我写的信,你不是第一个也不是最后一个。我真诚地希望你不要把我当作校长,而是当成朋友,在学习紧张之余,朋友间随便聊聊,说说话,谈谈心,未尝不可吧?:)本来也想找你面对面交流的,但我知道,一个人在另一个自己还不了解的人面前,是很难敞开心扉的,倒不如写信来的亲切与贴心。

    每天早晨,我气喘吁吁地冲进那间坐得扑扑满的教室,放书包,拿练习,开始演算。那一个个相似却又不太相同的日子现在想来已经抽象成了总是写得密密麻麻的草稿纸,黑板上一直擦不干净的公式、习题,教师一句句发自肺腑的叮咛和永远飘浮在空气里的粉笔屑。

    (2)进更理想大学,铸更辉煌人生。——须更刻苦的奋斗。

    五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。

    从小培养说自己的话

    第一,要用积极主动的态度与班级同学交往。不能够事事等待别人来关心自己,更不能孤芳自赏。可主动向他人介绍自己的优点、缺点及特点、爱好、性格等,让他人更快了解自己,从而主动和其人建立良好的人际关系。

    生活毁灭人是无声无息的,有如滴水穿石;同样,生活成就人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程,只有成为生活的主人,才能被生活所成就。

    例1、 运用联想和想象,用自己的语言描绘出“大漠孤烟直,长河落入圆”。

    电影中,描写可以是摄影镜头,可以是音响效果,但一定是细节。电影里的细节可以是半支香烟的缥缈的余烟,可以是响声经久不息的电话铃声,也可以一双无望的眼睛,还可以是个渐渐消失的背影。想想电影史上无数成名经典作品,我们更多记住的就是这一个个镜头,一句句台词。作文同样如此,一篇文章如果说他生动,那必然是因为它的描写非常成功,细节非常到位。中学生的细节描写就是一句一句的话,要么动作,要么语言,要么就是神态,可以这样说,一个孩子如果把一些人物的细节描写相当成功,如果故事没讲好都没有关系,一个导演如果把细节做到家,它不可能拍出很烂的作品,比如主旋律电影《张思德》也许影片主题很平庸,但你不能说他没有用心,因为影片通过细节已经把人物立住了,再怎么样这个形象不会受到人们得质疑。《十面埋伏》为什么会遭人诟病,为什么章子怡最后会招人嘲笑,因为类似死而复生这样的细节已经严重的偏离了实际。反过来说,一个电影有再好的故事,再好的主题,如果没有细节,他注定是个烂片,这样的电影太多了,就像大多数中学生的作文一样,流水账般惨不忍睹。 某种意义上说,细节就是精雕细刻,就是精心打磨,是一个导演的真实水平,是一个作者的真实才能。至今让我们记忆犹新的细节,是朱自清《背影》中父亲上下站台时那吃力的身影所传达出的深深父爱,是归有光《项脊轩志》中轻叩门扉问寒问暖的谆谆母爱,是《高祖本纪》中的了“起”“谢”“延”的刘邦求贤若渴虚心改正过错的大度,是《李将军列传》中“前”“止”“令曰”的李广镇定自若指挥若定以假乱真迷惑敌人的才能……

    另传很久以前,陵水黎安一带海面上恶浪翻滚,渔人出海往往船翻丧生。王母娘娘的两位仙女偷偷下凡,立身于南海中,为当地渔家指航打渔,渔民的生活从此安定美好。王母娘娘知道后,便派雷公雷母抓两位仙女回去,二人不从,化为双峰石,矗立海上继续为渔民引航。雷公大怒,轰的一声将双峰石劈为两截,一截掉在黎安附近的海中,一截飞到三亚的“天涯海角”旁,成为今天的“南天一柱”。

    1、讲故事:

    古代为尊者讳,为长者讳,反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是,避讳不能走向极端,走向极端就适得其反,变得可笑或者可恶了,如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徵在,他在说话时都不避讳“徵”“在”二字,如他曾说“夏礼吾能言之,杞不足徵也”(《论语,八佾》,说“父在,观其志”(《论语?学而》),他只是不同时称“徵在”而已,这样的避讳还是比较可取的。到了后世,避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃,与“进士”音近,迫于世俗的压力,终生没有参加科举考试,无缘仕途,英年早逝,韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会,对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯,但也不能走极端,比如在一些正式的场合,该称名的时候就要称名。关于这一点,同学们可以各抒己见,言之成理即可。

    情节 4 *读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”,可以想像一下,老大臣看到骗局会有怎样的表现;

  

    三是议论训练。

    “我的整个身体都休息好了,现在感到从未有过的轻松,精力充沛,头脑清醒,乐意做复习啦”等让自己轻松快乐的语言。

    情感:“育人”

    所以,我认为,并非如杨老师所说,《台阶》的作者“未能意识到这一点”,恰恰是因为作者意识到了父亲精神幻灭的必然性和普遍性,所以才有了这样的一个结尾。作者不是见惯不惊,而是见惯而“无法”惊。还有什么能比清醒地无能为力地面对困境更让人扼腕心疼呢?这个貌似波澜不惊的句号,更能于平淡而冷静的语境中突现出震撼人心的悲凉。

    1.背景彰显法。有时为了情节更集中,人物更典型,可以把人物放在一个典型的文化背景之中。比如鲁迅先生笔下的“孔乙己”置身于鲁镇的咸亨酒店。人物一出场,即显示出身份的特殊,预示了悲剧命运的必然性。

    看着今天的报纸,有以“愿自由开放的旗帜高高飘扬”为题的文字,黄钟大吕般地概括着:“三十年前的月亮,照着一个国运彷徨、民生凋敝的中国。一个大钟停摆了,另一个闹钟响起来。饥肠辘辘的人民,突然都红光满面起来。”在改革开放三十年的日子里,在第一次高考后中国发生的天翻地覆的无数大事,是当时的我根本想象不到的。摸着石头过河,那是因为没有任何先验的蓝本可供临摹。是那一盏豆大的烛光,摇摇晃晃的决绝,照亮了我后面30年生涯的第一步。

    三十一、悦纳计——让孩子喜欢并接受自己。