两个一百年

2019年04月26日 15:33

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    为教育家办学搭建制度平台

    古罗马哲学家西塞罗曾说,信心是抱着足可确信的希望和信赖,奔赴伟大荣誉之路的感情。让我们怀着这样的感情,为完善教育规划纲要而建言献策,并期待纲要在充分的民意表达和利益博弈之后,最终能担当起“国兴之大计,民福之远谋”的重任,能成为具有中国特色、中国风格、中国气派的教育蓝图。

    1956年加入中国共产党。

    如果我们对乡村教育的关注点落在乡村,即我们对乡村教育的关注是如何比照城市教育,使之超城市教育模式靠拢,那么这种关注是大而化只得,我们恰恰忽视了发生在乡村的教育究竟是什么,应该是什么。在过去的视野中,一乡村为中心的关注模式是重视外围的,形势的,而不是内容的,本质的。我们需要一种转问,转到一种以教育为中心的关注模式,才可能让我们这正跌进乡村教育的本质,从整体上把握乡村教育的问题脉象。

    我当校长以前是搞科学研究的,1998年当校长的时候意气风发,那个时候我们就感到了中国教育不行,当时就想着教育改革。

    交响乐是本人的挚爱,其实交响乐就是西方的民乐,为我心爱的音乐做点什么,一切都值得。我会把整个交响乐的声部和乐器对应不同的社会形态来演绎,介绍乐器和社会各个层面的关系,我甚至可以用交响乐解释我们的和谐社会。我要把伟大的交响乐请下神坛,剥下神圣的外衣,露出它通俗的胴体。我对音乐非常尊重。这不会是一场无厘头的音乐会,我不会用交响乐搞怪。我会在流动中说明,在说明中流动。

    西安交大附中重视与国际同行间的交流与合作,先后与英国、美国、德国、韩国、新加坡、日本等十多个国家以及香港地区的知名学校建立友好联系,学校每年派遣近百名教师和学生出国参加国际访问、竞赛,进行教育交流,就共同关心的教育热点问题开展磋商活动,并选送多名高中学生到国际一流中学学习,交大附中的许多毕业生进入英国剑桥、牛津大学,美国哈佛大学、麻省理工学院、宾夕法尼亚等国际知名大学深造。2007年暑期,yabo2018.net 注册网学生艺术团作为中国西北五省的唯一代表赴奥地利维也纳参加第二届国际青年音乐节,他们以精彩演出向世界展现了中国文化的风采,赢得广泛赞誉。

    用字差错

    我有话说

    叶澜说到了最近一个很着名的事件:一个奥数冠军申请哈佛大学被拒绝了。在面试的时候,哈佛老师问冠军:你读书是为了什么?冠军回答:为了找好工作。老师又问:找好工作是为了什么?冠军说:为了挣钱。老师接着问:挣钱为了什么呢?冠军说:为了养家糊口。老师再问:还为什么呢?冠军说:没有了。哈佛的老师因为这个冠军缺乏社会责任心而拒绝录取。

    我认为,文本本身不是很重要,最重要的是老师,好的老师可以随时根据学生的情况调剂文本,语文教学可用的文本太多了,作为老师,你要选择那些切合学生知识基础和生活体验的文本来教学。

    袁振国:目前,大家对教育公平问题非常重视,原因是多方面的。一、与人们的观念变化有关。这里用吃饭打一个比喻:以前大家都吃不太饱,对吃好的问题不关心,甚至可能认为考虑吃好是资产阶级思想。现在,在大家都能吃饱的情况下,就开始考虑营养要搭配,结构要合理。那个时候,最需要解决的是很多人上不了学的问题,国家根本没有精力管协调,考虑的是让更多的人上学,义务教育首先要普及。再者,知识分子待遇很差,做导弹的不如卖咸鸭蛋的,拿手术刀的不如拿切菜刀的,这种情况下,人们关注更多的是发展问题,教育公平的问题不是不存在,而是被更大的发展问题掩盖了,这是第一个很现实的原因。

    同一天,省政府办公厅红头文件——《关于江苏省义务教育优质均衡改革发展示范区建设的意见》,分发到全省300多位分管教育的副市长、副县长、副区长及教育、编制、发改、财政等相关部门负责人手中。

    中国官本位的历史源头

    1990年论文集《中印文化关系史论文集》获全国首届比较文学图书评奖活动“着作荣誉奖”。

    语文教材可能在三门主课中较受冷落,学生们更加重视解题训练而忽视了对教材篇目的品读和领会。针对这一情况,近几年的高考加强了课内篇目阅读理解的考察,同学们应给予足够的重视。右上表是近两年高考语文上海卷“教考结合”试题的相关情况。

    初春三月,复旦附中校园,橱窗里一篇绿底黑字的千字文引起了记者的注意。

    当时就感觉到义愤填膺,教师啊,教师是为人师表的,传道、授业、解惑,你传的什么道?你授的什么业?

    “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”新与旧、古与今的对比让我心潮澎湃。自古多少文人墨客,英雄豪杰赞扬着晓风残月,小桥流水,孰不知现在的祖国更有了天翻地覆的变化。美丽的祖国画卷,也期待我们抹上绚烂的一笔!

    班主任老师批评孩子在家长中一直是一个相当敏感的话题,记者采访了部分家长,发现他们的看法呈现两个极端,这也代表了大多数家长对批评的矛盾意见。

    扼要举几个例子。譬如,陈寅恪与陈散原的父子关系,周树人与章太炎的师生关系,徐悲鸿与康有为的交往关系,钱钟书与杨绛的夫妻关系……这类关系,并不涉及大学教育问题。

    方案2:通过高中学业水平考试是参加高考的前提条件,可经过多次考试通过。高考按学科群考5门:语文、数学、外语、实验学科中与报考专业有关的任选一门、人文学科中与报考专业有关的任选一门,不分文理。高校根据高考成绩,参考高中学业水平考试成绩和综合成绩,择优录取。高校可根据培养方向和目标,以加权平均分数录取,不同专业加权系数不同。

    二是关于目前中小学语文课程改革的思考。我认为目前课改的效果不太乐观,原来设计的“亮点”并没有落实。但课改起码激活了问题,让我们看到现有的人才培养方式的确存在许多弊病。从国家的未来着想,必须推进课程改革,不改是没有前途的。我提出两个理念,一是中小学课改要“从长计议”。二是课改不能不正视高考问题,可以和高考“相生相克”,一起改进。我们是在高考仍然存在的前提下来进行课改的。我还认为讲素质教育不能太空,其中也应当包含“生计能力”培养,素质教育是整体性的,提高了生计、生活能力,也是素质之一种。

    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

    所谓人文教育、人文素质,可能并不仅仅涉及知识、才能、品德、身份等等因素,而且深度涉及历史的问题。

    尽管对中学语文教育现状有诸多不满,但对取消作文的观点,柳扬老师却非常反对。她认为,取消高考作文,不仅对传承了上千年的语言文化有害,而且对培养具有深厚人文素养的生机畅旺的人有影响。

    学生的综合素质不只是一种能力,文化素养、健全人格、思想情感等都是综合素质的重要构成部分。高考语文命题“以能力立意”的思想容易导致对考生文化素养、健全人格、思想情感等的忽视,淡化语文学科的人文性。人文性是指整个人类文化所体现的最根本的精神,是人类文化创造的价值和理想,是对人的价值、人的生存意义的关注。它以追求真善美等价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的,是人类文明成果的思想内核,也是对人类的现状、将来的关注与责任。它的外延应包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品质等。如前所说,语文能力也就是正确理解和运用祖国语言文字的能力,那么在语言和思维共同作用下产生的思维结果要靠听说读写的方式来交流,这就使语文具有言语能力性,亦即工具性。而听说读写的内容,又负载了丰富的文化内涵,这又使语文具有人文性。所以,课程标准把语文说成“最重要的文化载体”,并将语文学科的性质定位为“工具性与人文性的统一”。语文学科应该以工具性为基础,以人文性为价值取向,二者密切结合,辩证统一。长期以来,我们把工具性与人文性作了人为的分割,各执一端,排斥另一端。工具论者忽视了工具的运用者——人,人文论者把语文看做人的体现、人的本身、人的有机组成部分,有着强烈的人道、人生、人性、人格意向,但却忽略了运用这个独特的工具——语言。言语是个体运用语言产生话语的行为及结果,言语的本质既不体现在语言上,也不体现在思想人文上,而是体现在二者的转化统一上。言语是“言”与“意”的统一体,“言”与“意”的关系决定着言语的性质。既然人文性深含于语言文字之中,我们培养了学生正确理解和运用祖国语言文字的言语能力,他们就能凭借这个能力去吸收人文性之精华。学生凭借对语言文字的正确理解和运用去把握人文性的过程,也是学会正确理解和运用语言文字、提高言语能力的过程。所以,没有纯粹的言语能力,也没有纯粹的人文教条。如果说言语能力性亦即工具性是语文学科的基础,是桨,那么人文性就是语文学科的价值取向,是舵。只有桨、舵配合默契,才能使语文学科这艘搁浅太久的巨轮驶向辽阔的海洋。而目前高考语文考试大纲只提“以能力立意”,就割裂了工具性与人文性的联系,有违新课程对语文学科性质的定位,极易误导语文教学,又无助于对考生语文学习情况的全面考查。事实上在以“能力立意”这一命题思想的影响下,目前的语文教学与复习应考已经步入不少误区。好端端的文质兼美的文章被肢解成若干习题,抠这个字眼、抠那个层次,文章的灵魂不见了,老师用冷漠的理性分析取代辩证的语言感受,用枯燥繁琐的题海抽筋剥骨,扼杀文章的气韵和灵动。新课程新在哪里?新在以人为本,新在以学生的知情意能健全完善和谐发展为本,这是新课程的人文起点。可是,在“以能力立意”这一思想指引下的高考语文命题所导致的语文教学与训练,能使学生在知情意能方面有多少收获?那么,实施新课程的任务恐怕难以完成。

    北京三十五中是一所优秀中学,作了充分准备欢迎总理光临。但从照片中可以发现,班级人数太多,不利于师生互动。我记得,克林顿总统在一次演讲中曾提到:为迎接知识经济时代的到来,美国要在教育上采取10个措施,其中之一,是把中学班级平均人数从22人减到18人。

    文章题为《彩色的荒漠》,其写法是熟悉的,内容是浅显的,主旨是简单的。在自然条件极端恶劣的沙漠中,劳动者却凭借智慧、勇气、信念以及大无畏的精神,修成了路,建成了气井,做出了巨大的贡献,表达了作者的赞美崇敬之情。但“参考答案”却让人窒息。

    原来,上海的租界成立后,粗通英语的广东人与开始学习简单英语的上海人汇集到一起,从此上海地区开始流行带有浓重乡音而又不遵照英语语法的中国式英语,即“洋泾浜英语”。姚公鹤的《上海闲话》一书中曾有过这样的定义:“洋泾浜话者,用英文之音,而以中国文法出之也”。而这恐怕就是如今中国式英语的前身了。

    国家层面的尊重生命、尊重逝者绝不是偶然现象,它来自于民间潮流的推动。近年来,尊重逝者的民间意识愈加强烈,这既有对历史人物的尊重和追思,也有对同时代逝者的痛惜,所以我们看到,对抗战大事件中包括英雄、平民在内的死难者的祭奠越来越自觉,对亲戚、师长中逝者的追怀,也越来越成为常态,以至于报章都出现了“逝者”版面。当举国哀悼机制建立之时,正是公民社会的生命价值观在民间扎根之时。

    “这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?”

    高三一线名师分析,2010年的难度可能比2009年更大,因为对词汇的要求增加了,而且听力的速度更快。但老师也表示,2009年语速已经加快,所以现在的高三考生训练的起点也高了,并不会措手不及。而前些年英语试卷一直非常容易,现在增加难度也在意料之中。

    于是人们谈“猪”色变!这几天好友亲朋同事邻居见面谈论的不再是平时里最热衷于谈论的股市基金之类,而是这个让人深恶痛绝避之惟恐不及的“猪流感”!各国政府启动了密不透风的防治预案,以防恶魔侵入和蔓延;并开动最牛逼的宣传机器,铺天盖地地进行全方位报道,以警示世人,并安定人心。

    [一为“免试就近入学”异化为“争相择校”]

    他们认为,要真正把办学的指导思想统一到“育人为本”上来,需要教育主管部门和学校领导痛下决心,深入思考自身的办学行为,改变那些与“育人为本”相悖的想法和做法。社会各界,尤其是舆论传媒,也要认真地担负起将“育人为本、德育优先”观念广为传播的责任。

    四、学校分阶段推行,譬如大陆大学一年级要强制学会繁体字,并要通过考试才可毕业,使所有受高等教育者都可以繁简自如;而港台则要求大学生要懂得简体字,并要考试及格才可以毕业。大学阶段推行几年后,再顺序推广到中学。而小学生一开始就要学标准汉字。

    ——朱永新

    春江潮水连海平,海上明月共潮生。

    在一民族文化生态的整体状况中,如果说以上例子都是名流,那么就我记忆所及,五六十年代在我童年少年时代,贩夫走卒、农夫农妇和今天的市井和农民比,所谓素质,要好得多。正如刘小枫先生准确指出的那样,传统时代的教育主要是宗法教育,宗法教育就是家庭教育,与学校无关。我们在文学史中多次发现,好几位大师幼年的教养来自目不识丁的祖母、奶妈、家丁和仆人……

    在他看来,现行的招生考试制度中所存在的一大不合理之处,就是在学生评价方面最具有发言权的高中教师、校长没有任何发言权。

    均衡分配

    见义勇为是时代精神的具体体现,是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的,它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体,只有相互搀扶,相互为善,世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

    “甲流”--自从今年4月初甲型H1N1流感疫情暴发以来,这个最初被命名为“猪流感”的疫情带来的阴影就一直挥之不去。

    以此作基,国家对普通民众生命的尊重将走向深远。

    法律规定的9年义务教育,首先是政府的义务,也就是政府职责内需要完成的基本任务。在这个范围内,出现任何一个孩子辍学,政府都有责任解决,何况那么多的弱势人群还在自己为义务教育买单,普通市民为了得到好一点的教育机会,还在奉献着大把的赞助费择校费。即使免费教育,对一些穷困家庭仍然是不小负担。政府何不将主要的精力和财力用在最基本的工作,也就是9年义务教育上呢?帮助弱势群体享受到他们应得的国民待遇,不去干预公民在法定义务范围以外的选择,效果会更好。从绝对数值上看,2009年我国的教育投入仍然不足4%,捉襟见肘,矛盾重重,应该把钱花在刀刃上。

    通读全文,可以看出作者一气呵成,情贯首尾,所有表达都是那样简洁质朴,没有赘笔和矫情。结尾处,温总理是这样表达的:“再回兴义,抚今追昔,追忆耀邦。我写下这篇文章,以寄托我对他深深的怀念。”这里没有我们常见的戴高帽子、挂大牌子和华丽辞藻的堆砌。这样的怀念不是一般的怀念,也不是故作怀念,而是在自己的工作中自然而然的联想,其怀念之情浓浓地溶于其中。

    问题:秦灭六国的原因历来备受文史家关注,但众说纷纭。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。你知道哪几种有代表性的意见?

    本来语文是非常有趣的,这个语文世界,尤其是文学作品,是超越了实用价值观念的、自由的心灵境界,语言到了这个领域是非常神妙的、非常动人的。我们小时候看小说看书看得都不想吃饭了,可是为什么到了上语文课,就让人感到精神窒息,这里一定出了什么问题。明明是很精彩的课文,你不去看那些教参还好,一看,都是些干巴巴的,叫人哭笑不得的玩意儿。把这个叫人哭笑不得的东西系统化地扫除,这就是“去蔽”。“去蔽”的关键是要知“蔽”,然后,才能实事求是地进入语文境界。学了语文,你对人、对人生、对自我、对世界的理解、对人的同情、对人的心灵有没有新的感悟?对我们的语言,对我们的母语有没有新的想法?一些精彩的词语你有没有特别的发现?你的书面表达、你的口头表达、你的交际能力、交往能力有没有提高?你讲出话来是让人感到语言无味、面目可憎呢,还是写起文章来让人感到妙语连珠、引人入胜?这是最关键的。如果你学了语文,反而讨厌它了,你讲话反倒更干巴了,你的思想和情感变得很单调、贫乏了,这就说明,你的语文和心灵一直受到了蒙蔽,所以“求实”必须“去蔽”。

    获得2009年度《感动中国》荣誉的人物是:邓小平同志的夫人卓琳;“歼10”战斗机总设计师宋文骢:多民族孤儿的妈妈阿里帕·阿力马洪;给高原的盲童带来光明的使者萨布利亚?坦贝肯(德国);26年义务守护滇池环境的农民张正祥;割肝救子的暴走妈妈陈玉蓉;照顾残疾家人20多年的退休工人朱邦月;小岗村群众的贴心人沈浩;为留守儿童办学的女大学生李灵;中国环球航海第一人翟墨;何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。