社区活动计划

2019年04月29日 15:50

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    更让我难忘刘老师,敬佩刘老师的原因是刘老师“有一颗金子般闪亮慈母般善良的心”。她曾给予我和年幼的弟弟多次母亲般的爱:在我上学的早期,由于母亲要干生产队的农活,每天早出晚归的顾不上家务和弟弟,家里的做饭,扫地,喂猪和鸡,照顾弟弟就落在了我的肩上,每天放学后我还要挖一次猪草。所以当时我和弟弟都很可怜有好几次弟弟饿了或瞌睡了就趴在我的跟前哭喊,在这种情况下刘老师把所教的内容快速写在黑板上,教给大家后,便让我给大家领读,她抱着弟弟去哄,有时还给弟弟手里塞上几块糖,相比之下我的另一位女老师在我做课间操时,弟弟哭喊桌趴在我跟前时她狠狠地在弟弟屁股上打了一竹条,痛的弟弟在地上打滚。还记得在一个大雪风飞的冬日,在刘老师上课期间,由于我身上穿的单薄,腿上没有棉裤,较上没有棉鞋和袜子,我的手脚和腿冷得疼痛,最终我哭了,刘老师发现后把讲课桌挪到火炉旁,在抱我坐在桌子上烤火。至今想起来我的心中多么温暖啊。刘老师啊,您是我的恩师,您又多么像我的妈妈呀,您为我填补了我妈妈未做到的空缺呀,至此,我的心情犹如大海波涛,多少年了我一直在内心深处呼唤着您,我的刘老师,您不仅仅交给了我知识,让我踏上了崭新的人生道路,您更交给了我善待他人的优秀品质,您更让我接过了您手中的接力棒,将您的事业继续下去,将您的爱心传递下去。刘老师啊请您再受学生的“深深一拜”。

    第三,怎么样做到信息技术和语文教学的整合。我国教育技术界权威专家李克东教授认为:信息技术与课程整合是指在教学过程中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合,共同完成课程教学任务的一种新型的教学方式。整合的三个基本点是:⑴要在多媒体和网络为基础的信息化环境中实施课程教学活动。⑵对课程教学内容进行信息化处理后成为学习者的学习资源。⑶利用信息化加工工具让学生进行知识重构。可见,整合绝不是上课时用了一下幻灯片,或放了一段录像这么简单,它必须是将信息技术与传统的教学方式进行有机融合转变为崭新的现代教学模式。怎么样做到真正整合呢?信息技术有自身突出的优点,但它并不排斥传统教学媒体和手段;传统教学媒体和手段也有自身的长处,要改变盲目使用信息技术的现象,运用信息技术就要表达其它教学手段难以表达或无法表达的教学内容。比如,在进行《蒹葭》教学时学生往往难以体会到诗中的意境,这是我们就可以借助多媒体进行教学,画面选用露浓霜白的苍茫远景,配上同样风格的音乐如《在水一方》小音量渲染气氛,以放飞学生的心灵,驰骋其想像。让学生神游在想像的天宇,感受那凄美的意境,凄清的气氛,恋者思慕伊人不得的悲凉凄苦心绪,此情绵绵永可待的悠悠情思,锲而不舍的上下求索、失意怅惘的情怀,圣洁美好的情思,效果肯定与传统教学大不相同。将传统教学媒体与手段和信息技术有机结合,优势互补,这样才能做到信息技术与学科的真正整合。

    总之,要提高历史课的教学实效,全面掌握学生的学习情况,就必须科学地进行教学评价,从中获取学生的第一手材料,对症下药,及时改进教学方法,实现教学的最优化。

    其一,“萧萧”一词,写出落叶之声,“滚滚”一词,写出了长江之势。有声有势,声形配合。其状物之工,出神入化,使人倍感气象万千。

    古人评说《春江花月夜》一诗“孤篇压全唐”,“盛唐第一诗”,“春风第一花”,“孤篇横绝,竟为大家”。 闻一多先生誉之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。

  知了不停地叫,给开学的炎热又增添了几份烦躁,同学们带着几许不愿意走进了初三的课堂。两周下来,我布置了一篇随感作文,选材范围是围绕开学以来你对初三生活的认识和感悟,题目自拟。学生很快就拟好了题目,例如:品初三、悟初三、挑战初三等等。在写之前,我认为略作指导,学生对这一时期的学习、生活、感受稍作梳理,就应该没什么问题。

    自主、合作、探究是课程改革倡导的新学习方法, 主要是让学生在学习中自主选择, 独立思考, 采取不同方法获取知识, 得到发展。而素质教育也反对强迫、灌输式的教育方法,要求从人性的自由和全面发展的需要开展丰富多彩的活动,尊重人的自由选择, 充分展现人的无限潜能。将素质教育与课文内容有机结合起来, 可使得每个学生主动、快乐地学习成长。如在识字教学中, 我改变了以往就字认字的做法, 而是引导学生看字形、想字义、悟字理, 用生字编故事, 让他们通过合理丰富的想象感悟汉字的造字规律, 揭示汉字符号蕴涵的字理。结果学生不仅能又快又牢地记忆生字, 还充分发挥其创造能力。例如:“坐”字可以这样记忆:“两个人坐在土上。”再如“吃”字, 学生常常写成“口气”字, 所以我常常提醒他们有剌卡住喉咙, 吃不下了。这样极大地调动了学生的探究兴趣, 培养了学生的自主意识, 也开阔了学生的思路。

    在辩论、交流中锻炼学生的口语表达能力。

    梦想是美丽的,它是最美的期望;梦想是阳光的,它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的,它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。

    那么,教育型管理对校长的基本要求是什么呢?我认为:校长至少应做到三点。

    但是我们有无数家长深托的重望

    张老师:

    一会儿第5版注音yīhuìr,第6版注音yīhuìr(口语中也读yīhuǐr)。

    岁月的磨砺使我懂得了人民教师的含义,深悟到敬业与爱生的艰辛和快乐,我深知教书育人任重而道远。立足三尺讲台,我甘做学生的良师益友,甘做一位平平凡凡的人民教师。在努力付出的过程中,我深感自己很幸运,处处得到各级领导的关心,同事的无私帮助,学生的真心爱戴,家长的理解和欣赏。

    三、教师要尊重学生,善于同学生沟通。

    现代语言学奠基人——瑞士语言学家德 索绪尔最早将语言和言语从科学角度进行了明确的区分。索绪尔用法文把人类言语活动分为语言和言语两大部分。“一部分是主要的,它以实质上是社会的、不依赖于个人语言为研究对象,这种研究纯粹是心理的;另一部分是次要的,它以言语活动的个人部分,即言语,其中包括发音,为研究对象,它是心理 物理的。”①

    《现汉》第5版注音为zhǔ yi(1780页)。第6版括注口语读音为“zhǔ yi(口语中也读zhú yi)”(1701页)。

    9.雪地靴

    第四、 要用鲜活、形象的语言,一开头就要抓住听众的注意力;

    他们开列的精读、泛读着作,更是让今人瞠目。他们用近乎“苛刻”的训练,培养出学术、人格皆堪称优秀的学术人才。

    纵使再苦再累,

    不少同学在解题中,只注意到“占”的概念义:占有,挤占。无法体现到这个诗眼词的妙用,讲评讨论时,我引导大家追问“双禽”之“双”有什么意味,再根据诗歌意境,敏感其的语境义:雌雄双鸟在竹枝间嬉戏。只有当把“占”理解为“嬉戏”时,它才既表现了状写对象的神情,又传递出了诗作主人公摆脱衙门庶务而进入“小庭”这片自由天地的欣喜之情。如此鉴赏,孩子们不但得到思维训练,而且还获得了审美愉悦。

    那么造成这种现象的原因是什么呢?通过实际调查分析,我找出有以下原因:

    3、安排环节设计问题,要有趣味性。

    What are you waiting for? Live life to the fullest. 你还等什么?活着,要活得尽可能充实。

    关心爱护全体学生,尊重学生,平等公正对待每一个学生,一个温柔的眼神,一个会意的微笑,一句贴心的话语,一个赞许的手势,一个体贴入微的动作,都会使学生感受到来自老师的关心与赏识,从而促进他们积极上进,激发他们的求知欲,增添他们的勇气,鼓起他们的信心,从而创造更大的奇迹。

    总之,只要学校老师,老师,家长充分重视并给予正确的引导,农村孩子一定会愿意进行课外阅读并从中受益,他们的课余生活会因阅读而精彩和快乐。

    第二,要加强学生对口算和估算的训练。要提高口算能力,我们可以每节课用2~3分钟进行口算训练,同时,利用估算对计算结果的合理性做一个判断。养成天天算的好习惯。这样可以提高计算速度。

    (1) 明月:

    这种家长,多是男性,他们对于老师是尊敬的,甚至是无条件听从的,正因为如此,当他们一接到老师电话就会风风火火地赶到学校,但随着他的到来,一场“狂风暴雨”便开始了。他会一把揪住正站在办公室里的学生,不问青红皂白,上来就是抡巴掌。

    与历史的喟叹岁月的悄语隐隐和鸣

    “机会当然可以给你,可是,你能做到吗?”

    这样的导语设计,一方面,能够引起同学们的注意力;另一方面,能够激起同学们的阅读学习课文的探究兴趣。

    《现汉》第5版注音为pí pá(1039页),第6版直接改为轻读pí pɑ(988页)。

    在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归,经济特区的建立,使中国成为发展国家中的经济大国,科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候,当神九飞天的时候,当蛟龙入海的时候,当航母下水的时候,当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们,难道不应该志存高远吗?

   班级文化是一个班级内在素质和外在形象的集中体现,它主要包括班级环境文化、制度文化和精神文化。其中,班级精神文化是班级文化建设的核心,是深层的文化,它不能通过眼睛看到,只能被感知。它主要表现在班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。积极健康的班级精神文化是实现班集体可持续发展的思想保证,是班级生机与活力的源泉。

    活动四:

    (3)抱着我跑到马路上——

    而我们这些来到启东的外地人,则可以在这个天地里偷偷地学习着启东话,暗暗的猜测那些“住人家”(节约)、“不挖”(奶奶)、“奥我气”(不要说)…的意思。

    例三:贺敬之的《回延安》中“羊羔羔吃奶望着妈,小米饭养活我长大”,这一节中,第一句是以“比”开头的,用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长,目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩,同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。

    我放下手中忙碌的多媒体课件设计,对自己在课改中的教学行为进行了反思。陶行知先生告诉我们:强迫大公鸡去吃米,它不肯吃,当我们松开手,后退几步时,大公鸡自己就吃起米来。教育前辈是想告诉我们教育要发挥学生的主动性,但如果我们只顾机械的照搬,完全放任学生自流,海阔天空,任意驰骋,他们就一定能吃饱吗?我备课时片面追求设计精美的多媒体,课堂上老师成了多媒体操作员和画面解说员,而失去了形象的体态语言、丰富的面部表情,师生之间失去了有效的互动,学生的学习主动性如何得以发挥?课堂上为了 “尊重学生的自主体验”,老师连必要的引导也不敢有,让学生东一榔头西一棒的体验有价值吗?最后只能使学生蜻蜓点水、浮于表面,不能整体把握课文。于是,我在另一个教学班讲《春》时,舍弃了大量的图片,课堂上先引导学生读课文,让学生自己找出从哪些词句中能读出春天的特点,等到学生找到了“钻”、“像母亲的手”、“绿的发亮”、“青的逼你的眼”……,才选择有代表性的图片让学生仔细观察,并谈谈从这些词语和画面中你读出了春天什么特点?结果学生自己就总结出了春天带给了我们希望和力量的主题。

  在高中课本中我们就知道了对王熙凤的外貌描写:两弯柳叶吊梢眉,一双丹凤三角眼,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。这就是凤辣子的形象,一个外貌很美的女人,但内心很毒辣,阴险的女人。她同时也有很强的管理能力,将荣国府治理的井井有条。另外,她的人际交往能力也是一流,真可谓八面玲珑。她很会讨贾母喜欢,正因为如此,所以她在贾府中的权利很大。恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐。这句话不是没有道理的。

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”现在的学生天天感受着“人人爱我”的滋味,缺少“我爱他人”的体验。其实学生的心里都是有爱的,只是需要我们去引导,去激发。爱心教育可以融入身边的每一件小事,我们要抓住契机,引导学生尊敬师长,关爱他人。一个充满爱心的集体,就是学生道德成长的沃土;一个懂得关爱他人的学生,无疑具有更宽广的心灵。如何让学生学会关爱他人并养成一种助人的好习惯呢?我们学校组织学生观看:“让世界充满爱”的感恩主题片,其中邹教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、”等几个角度,将“爱”字诠释得淋漓尽致。而作为班主任的我就趁热打铁,对学生进行思想和习惯养成的教育。在此基础上,我适时召开了“学会感恩”的主题班会,并开展了“爱心跨国界,真情助灾童”、与灾区孩子“手拉手”等爱心捐助活动……一个个多姿多彩的献爱心活动,让关爱他人的教育深入学生的心灵深处。

    第三节 青春期

    38在课堂中是否生成新的学习目标?是否合理?

    五、 结语:

    汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝夫妇恩爱,却生生被焦母拆散,究其婚姻悲剧的根源兰芝没生孩子,这更是符合古代“七出”之由的。《孟子》说:“不孝有三,无后为大。”○4另一主要原因是焦仲卿如果违抗母命,强留妻子,就是不孝,男人不孝,便失去了在那个社会里做人的资格,更多的男性,在绝对化的“孝”的观念的主宰下,丝毫也无法保护自己的爱情。

    讨论第三个问题时,陈老师出示一块小黑板,在“侮辱”和“尊重”两个词语之间画了一个大大的“?”,接着说:“晏子使楚,楚王本来想侮辱晏子的,后来却不得不尊重晏子了,这是为什么呢?”一个问号,一个“为什么”激起了学生的疑问,也激起了学生的学习兴趣,当然更揭示了本课的学习重点。

    二、反思中提高自身素养

    现摘录一段我们课堂上《钱塘湖春行》的教学片段: